|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
وقوله فيهِ: (شيخٌ صالحٌ) [1] أخذهُ مِن الحافظِ أبي يعلى الخليليِّ القزوينيِّ في كتابهِ " الإرشادِ ". [2] قالهُ الشيخُ في " النكتِ " [3]. قالَ شيخُنا: ((والمرادُ أنهُ صالحٌ في دينهِ، وليسَ مرادُهُ ما يتبادرُ إلى الذهنِ مِن أنهُ صالحُ الحديثِ [4]))، ويؤيدُ ذلِكَ قولهُ: ((غير أنَّهُ لَم يبلغْ مبلغَ مَن يحتملُ تفرّدهُ)) [5]. وقوله: (أخرجَ عَنهُ مسلمٌ في كتابهِ) [6] أي: غيرَ هَذا الحديثِ في موضعٍ واحدٍ، وإنما ساقه متابعةً، كَما قالَ الشارحُ. قالَ الشيخُ في "النكتِ" [7]: ((وقد أطلقَ الأئمةُ عليهِ القولَ بالتضعيفِ، فقالَ يحيى بنُ معينٍ - في ما رواهُ عَنه [8] إسحاقُ الكوسجُ -: ((ضعيفٌ)) [9]. وقالَ أبو حاتمِ بنُ حبانَ: ((لا يحتجُّ بهِ)) [10]. وقالَ العقيليُّ: ((لا يتابعُ على حديثهِ)) [11] وأوردَ لَهُ ابنُ عدي أربعةَ أحاديثَ مناكيرَ)) [12] انتهى. [1] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 252. [2] هو في الإرشاد 1/ 173. وعبارة الخليلي فسرها الحافظ ابن حجر في النكت 2/ 680 بقوله: ((وقول الخليلي: إنه شيخ صالح: أراد به في دينه لا في حديثه؛ لأن عادتهم إذا أرادوا وصف الراوي بالصلاحية في الحديث قيدوا ذلك، فقالوا: صالح الحديث، فإذا أطلقوا الصلاح فإنما يريدون به الديانة، واللهُ أعلم)). [3] التقييد والإيضاح: 108. [4] انظر: النكت لابن حجر 2/ 680 وبتحقيقي: 457. [5] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 252. [6] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 252. [7] التقييد والإيضاح: 109. [8] في (أ) و (ب) و (ف): ((عن)) والصواب ما أثبت. [9] انظر: الجرح والتعديل 9/ 226. [10] المجروحين 3/ 119 - 120. [11] الضعفاء 4/ 427. [12] الكامل 9/ 104 - 106. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
www.eShia.ir