|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
وزعموا أنَّ نهايةَ أمرهِ أنْ يكونَ مرسلاً، واللهُ أعلمُ)). قوله: (من لا يحتجُّ بالمرسلِ) [1] قلتُ: أو يخصُّ الاتفاقَ بمن بعدَ القرونِ الثلاثةِ. قولهُ: (على أنَّ بعضَ من يحتجُّ بالمرسلِ لا يقبلُ عنعنةَ المدلسِ) [2] ينبغي حملهُ على من يُدلِّسُ بعدَ القرونِ الثلاثةِ، أمّا مَن دلّسَ [3] منهم فلا فرقَ بينهُ وبينَ المرسلِ، واللهُ أعلمُ. قولهُ: (عدة رواة من المدلسينَ) [4]، أي: رويا / 141 ب / عنهم بالعنعنةِ. قالَ ابنُ الصلاحِ في هذا: ((لأنَّ التدليسَ ليسَ كذباً، وإنما هو ضربٌ منَ الإيهامِ بلفظٍ محتملٍ)) [5]. قوله: (هُشَيم) [6] مصغرٌ، ابنُ بَشيرٍ - بفتحِ الموحدةِ مكبرٌ -. قولهُ عنِ النووي: (محمولٌ على ثبوتِ سماعهِ من جهةٍ أخرى [7]) [8] سأل قاضي القضاةِ شيخُ الإسلامِ تقيُ الدينِ السبكيُّ، شيخَ الزمانِ وحافظَهُ أبا الحجاجِ المزيَّ عن ذلِكَ: هل وجد في الخارجِ التصريح فيهِ بالسماعِ؟ فقالَ: ما ثمَّ لنا إلا تحسينُ الظنِّ، فإنّا نعرفُ عدةَ أحاديثَ من هذا النوعِ ليسَ لها إلا ذلِكَ الطريقُ المعنعنُ. [1] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 239. [2] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 239. [3] في (ف): ((ذكر)). [4] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 239. [5] معرفة أنواع علم الحديث: 161. [6] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 239. [7] التقريب: 65. [8] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 239. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
www.eShia.ir