|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
وقولُ الشيخِ: (وعدَّهُ .. لتسعةٍ) كأنَّهُ ضمَّن ((عدَّ)) معنى ((عَدّي)). فعدَّاهُ باللامِ التي بمعنى ((إلى)). قالَ: ولو قالَ: وعدَّهُ البستِيُّ فيما أوعَى ... مُستوعباً خمسينَ إلا نَوعَا لكانَ أحسنَ، من جهةِ زوالِ ما في تعدية ((عَدَّه)) بحرفِ الجرِّ من الثقلِ على السمعِ، ومن جهةِ السلامةِ من إمكانِ تصحيفِ تسعةٍ بسبعةٍ - بتقديمِ السِّين ثمَّ موحدةٍ - ومن جهة موافقة عبارةِ ابنِ الصلاحِ، فإنَّهُ قالَ: ((وأطنبَ أبو حاتمِ بنِ حبَّانَ البستيُّ في تقسيمهِ فبلغَ بهِ خمسينَ قسماً إلا واحداً)) [1]. ويكونُ فيهِ من وُجوه الحسنِ أيضاً موافقةُ القرآنِ العظيمِ في قولهِ تعالى: {أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَاماً} [2] [3]. قولهُ: المرفوع (4) [1] معرفة أنواع علم الحديث: 112. [2] العنكبوت: 14. [3] جاء في حاشية (أ): ((بلغ على المؤلف)). (4) انظر في المرفوع: الكفاية: (58 ت، 21 هـ)، والتمهيد 1/ 25، ومعرفة أنواع علم الحديث: 116، وإرشاد طلاب الحقائق 1/ 157، والتقريب: 50 - 51، والاقتراح: 210، ورسوم التحديث: 64، والمنهل الروي: 40، والخلاصة: 46، والموقظة: 41، واختصار علوم الحديث 1/ 146 وبتحقيقي: 108، والشذا الفياح 1/ 139، والمقنع 1/ 73، ومحاسن الاصطلاح: 49، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 180، وتنقيح الأنظار: 104، ونزهة النظر: 87، والمختصر: 119، وفتح المغيث 1/ 98، وألفية السيوطي: 21، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 61، وفتح الباقي 1/ 171، وتوضيح الأفكار 1/ 254، وظفر الأماني: 227، وشرح شرح نخبة الفكر: 603، واليواقيت والدرر 2/ 224، وقواعد التحديث: 123، ولمحات في أصول الحديث: 211. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
www.eShia.ir