|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 217 | ||||
|
أما منطوقاً؛ فإنَّهُ صرّحَ في أنَّهُ لا يسوغُ لأحدٍ الجزمُ بما وجدهُ منَ الأحاديثِ الصحيحةِ التي ليسَ له بها روايةٌ أصلاً. وأمّا مفهوماً؛ فإنَّهُ يقتضي أنَّه [1] إذا وَجَدَ حديثاً لهُ بهِ روايةٌ ساغَ له الجزمُ بهِ، سواءٌ كانَ ضعيفاً، أو غيرَ ضعيفٍ، وهذا لا يوافقُ عليهِ أحدٌ، ولكنَّ تعليلهُ بحديثِ: ((مَن كَذبَ عليَّ)) [2] يرشدُ إلى أنَّ كلامَهُ ليسَ على ظاهرهِ، [1] لم ترد في (أ). [2] الحديث صحيح متواتر، ورد عن عدة من الصحابة - رضي الله عنهم - منهم: [1] - جابر بن عبد الله، عند أحمد 3/ 280، والدارمي (237)، وابن ماجه (33). [2] - وخالد بن عرفطة، عند أحمد 5/ 292. 3 - وزيد بن أرقم، عند أحمد 4/ 366. 4 - أبو سعيد الخدري، عند أحمد 3/ 12 و21 و39 و44 و46 و56، ومسلم 8/ 229 عقب (3004). 5 - وسلمة بن الأكوع، عند أحمد 4/ 47 و50، والبخاري 1/ 38 عقب (109). 6 - وابن عباس، عند أحمد 1/ 233 و269، والدارمي (238)، والترمذي (2950) و (2951). 7 - وعبد الله بن عمرو، عند أحمد 2/ 171. 8 - وابن مسعود، عند أحمد 1/ 402 و405 و454، والترمذي (2659). 9 - وعقبة بن عامر، عند أحمد 4/ 156. 10 - وعلي بن أبي طالب، عند أحمد 1/ 130. 11 - ومعاوية بن أبي سفيان، عند أحمد 4/ 100. 12 - ويعلى بن مرة، عند الدارمي (240). 13 - والمغيرة بن شعبة، عند البخاري 2/ 102 (1291)، ومسلم 1/ 10 عقب (4). 14 - وأبو هريرة، عند أحمد 2/ 413، والدارمي (599)، والبخاري 1/ 38 (110) و8/ 54 (6197)، ومسلم 1/ 8 (3). قلت: وألف في ذلك الطبراني جزءاً شمل طرق هذا الحديث، وقد رواها جميعها ابن الجوزي في تقدمة الموضوعات 1/ 55 - 93، وبسط الكلام في تخريجها اللكنوي في الآثار المرفوعة: 21 - 36. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 217 | ||||
|
www.eShia.ir