|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ، ومن هذه الطريقِ رواهُ البيهقيُّ في " شُعبِ الإيمانِ " [1]، وإنما المعروفُ روايةُ عبدِ اللهِ بنِ المؤملِ، عنِ أبي الزبير [2]، كما رواهُ ابنُ ماجه [3]، وضعفهُ النوويُ، وغيره من هذا الوجهِ، وطريقُ ابنِ عباسٍ [4] أصحُّ من طريقِ جابرٍ، ثمَّ صححت الطبقةُ التي تلي هذهِ وهم شيوخُنا، فصَحّحَ الشيخُ تقيُ الدينِ السبكيُّ حديثَ ابنِ عمرَ في الزيادةِ في تصنيفهِ المشهورِ كما أخبرني بهِ، ولم يزلْ ذلكَ دأبُ من بلغَ أهليةَ ذلكَ منهم، إلا أنَّ منهم من لا يقبلُ ذاكَ منهم، وكذا كانَ المتقدمونَ ربما صحّحَ بعضُهم، فأُنكِرَ عليهِ تصحيحُهُ، واللهُ أعلمُ [5])) [6]. قولهُ: (حُكْمُ الصَّحِيْحَيْنِ والتَّعلِيْق) [7] عطفهُ ((التعليقَ)) من عطفِ الخاصِّ على العامِ، وصرّحَ بهِ؛ لأنَّ الصحة والضعفَ يتجاذبانهِ، فمنْ حيثُ ضمهُ إلى [1] شعب الإيمان (4128)، وأخرجه من هذا الطريق أيضاً الخطيب في " تاريخ بغداد " 10/ 166. [2] في (أ) و (ف): ((ابن المنكدر)) والمثبت من مصادر التخريج. [3] سنن ابن ماجه (3062)، وأخرجه أيضاً: ابن أبي شيبة (14137)، والطبراني في " الأوسط " (849)، والبيهقي 5/ 148، والخطيب في " تاريخ بغداد " 3/ 179 من طريق عبد الله بن مؤمل، به. وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (3815) من طريق حمزة الزيات، والبيهقي 5/ 202 من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن أبي الزبير، به. وانظر: التلخيص الحبير 2/ 570 - 571 (1076). [4] حديث ابن عباس أخرجه: الدارقطني 2/ 289، والحاكم في " المستدرك " 1/ 473 من طريق سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، به. [5] من قوله: ((والله أعلم. قوله: كأبي الحسن بن القطان .... )) إلى هنا لم يرد في (ك). [6] التقييد والإيضاح: 23 - 24. [7] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 134. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
www.eShia.ir