|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
أبي سعيدٍ الخدري، وقد أخرجهُ مسلمٌ في "صحيحه" [1] وقد بينَ الحافظ أبو عبد اللهِ الذهبيُّ في " مختصرِ المستدركِ " [2] كثيراً منَ الأحاديثِ التي أخرجها في "المستدركِ"، وهي في الصحيحِ [3])) [4]. قولهُ: (وليسَ ذلكَ منهم بجيدٍ) [5] قالَ [6]: بل قد [7] أجادوا وأصابوا؛ لأنَّ الحاكمَ استعملَ كلمة: ((مثل)) فيما هوَ أعمُّ مِنْ أَن يكونَ حقيقةً، أو مجازاً في الأسانيدِ، أو في المتونِ، دلَّ على ذلكَ صنيعهُ فإنَّهُ تارةً يقولُ: على شرطهما، وتارةً يقولُ: على شرطِ البخاريِّ، وتارةً: على شرطِ مسلمٍ، وتارةً: صحيح الإسنادِ، ولا يعزهُ إلى شرط واحد منهما، وأيضاً فلو كانَ مقصودُهُ بكلمةِ: ((مثل)) معناها الحقيقي، حتى يكونَ المرادُ احتجَّ بغيرها ممن فيهمَ منَ الصفاتِ [8] منَ العدالةِ وسائرِ الشروطِ مثل ما في الرواةِ الذينَ خرَّجا عنهم، لم يقلْ قطُ: على شرطِ /40ب/ البخاريِّ، فإنَّ شرطَ مسلمٍ دونهُ، فما كانَ على شرطهِ [9] فهو على شرطهما؛ لأنَّهُ حوى شرطَ مسلمٍ وزادَ، وكأنَّ المصنِّفَّ يقولُ: لأي شيءٍ حمل ابنُ الصلاحِ، ومن تبعهُ كلمةَ: ((مثل)) في كلامِ الحاكمِ على أحدِ معنييها، وهو المجازيُ حتى يكونَ [1] صحيح مسلم 8/ 229 (3004) (72). [2] انظر على سبيل المثال لا الحصر: " تلخيص المستدرك " 1/ 10 و 422 و 497 و 528 و 530 و 546. [3] من قوله: ((قلت: قوله: كحماد بن سلمة .... )) إلى هنا لم يرد في (ك). [4] التقييد والإيضاح: 29 - 30. [5] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 128. [6] جاء في حاشية (أ): ((أي: ابن حجر)). [7] لم ترد في (ك) و (ف). [8] عبارة: ((من الصفات)) لم ترد في (ك). [9] جاء في حاشية (أ): ((أي: البخاري)). |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
www.eShia.ir