|
||||
| نام کتاب : شرح ألفية العراقي نویسنده : ابن العيني جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
الصَّحِيْحُ كَافِياً) ويصح السماع [1]. (وَقَدْ مَنَعْ بَعْضُ أولي الظَّاهِرِ مِنْهُ، وَقَطَعْ بِهِ) أي: بالمنع (أبُو الْفَتْحِ سُلَيْمُ الرَّازِي [2] ثُمَّ أبُو إِسْحَاقٍ الشِّيْرَازِيْ [3] كَذَا أبُو نَصْرٍ) ابن الصباغ [4] (وَقال) ابن الصباغ: (يُعْمَلُ بِهِ وَألْفَاظُ الأَدَاءِ الأَوَّلُ) أي: له أن يعمل بما قرئ عليه، وإذا أراد روايته عنه فلا يقول: حدثني ولا أخبرني، بل يعبر في الأداء بالرتبة الأولى من الأداء في العرض، وهو ما تقدم في «وجَوَّدوا فيه قرأت أو قرئ». 405 - وَالْحَاْكِمُ اخْتَارَ الَّذِي قَدْ عَهِدَا ... عَلَيْهِ أَكْثَرَ الشُّيُوْخِ فِي الأَدَا 406 - حَدَّثَنِي فِي الْلَفْظِ حَيْثُ انْفَرَدَا ... وَاجْمَعْ ضَمِيْرَهُ إذا تَعَدَّدَا 407 - وَالْعَرْضِ إِنْ تَسْمَعْ فَقُلْ أَخْبَرَنَا ... أو قَارِئاً أَخْبَرَنِي وَاسْتَحْسَنَا 408 - وَنَحْوُهُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ رُوِيَا ... وَلَيْسَ بِالْوَاجِبِ لَكِنْ رَضِيَا (وَالْحَاْكِمُ اخْتَارَ [5]) لألفاظ الأداء التي ينبغي استعمالها بحسب تحمل الحديث، اللفظ (الَّذِي قَدْ عَهِدَا عَلَيْهِ أَكْثَرَ الشُّيُوْخِ فِي الأَدَا) أن يقول: (حَدَّثَنِي فِي الْلَفْظِ) أي: في الذي يأخذه من المحدثين لفظاً (حَيْثُ انْفَرَدَا) أي: لم يكن معه أَحَدُُ (وَاجْمَعْ ضَمِيْرَهُ إذا تَعَدَّدَا) أي: إذا كان معه غيره فقل «حدثنا»، [1] انظر: «الإلماع»: (ص34). [2] نقله عنه السبكي في «الإبهاج شرح المنهاج»: (2/ 370). [3] في «اللمع في أصول الفقه»: (ص45). [4] نقله عنه السبكي في «الإبهاج شرح المنهاج»: (2/ 370). [5] في «معرفة علوم الحديث»: (ص678). |
||||
| نام کتاب : شرح ألفية العراقي نویسنده : ابن العيني جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir