|
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
- بصرفهِ للوزنِ - الصَّوَّافَّ [1]، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتَادةَ، عَنْ أبيهِ، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - [2]. (فَظَنَّهُ) أي: الحَدِيْثَ (عَنْ ثَابِتٍ) أَبُو النَّضْرِ، (جَرِيْرُ) بنُ حازمٍ، فَرواهُ عَنْ ثابتٍ، عَنْ أنسٍ، كَمَا (بَيَّنَهُ حَمَّادٌ)، هُوَ ابنُ زيدٍ (الضَّرِيرُ)، وَقَالَ: وَهِمَ أَبُو النَّضْرِ فِيْمَا قالَهُ [3]. وَأمّا المقْلوبُ مَتْناً، وَهُوَ قليلٌ: فَهُوَ أنْ يُعطي أَحَدَ الشَّيئينِ مَا اشتهرَ للآخر، كحديثِ: ((حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ)) [4]. فإنَّه جاء مقلوباً [5] بلفظ: ((حَتَّى لاَ تَعْلَمَ يَمِيْنُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ)) [6]. [1] في (ق): ((الصراف)). [2] أخرجه عبد الرزاق (1932) والحميدي (427)، وابن أبي شيبة (4093)، وأحمد 5/ 296 و 303 و 304 و 305 و 307 و 308 و 309 و 310، وعبد بن حميد (189)، والدارمي (1264) و (1265)، والبخاري 1/ 164 (637)، (638) و 2/ 9 (909)، ومسلم 2/ 101 (604)، وأبو داود (539) و (540)، والترمذي (592)، والنسائي 2/ 31 و 81، وابن خزيمة (1644)، وابن حبان (2222)، والبيهقي 2/ 20، والبغوي (440) كلهم من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [3] قال الإمام أحمد في علله 2/ 172 (132): ((حدّثنا إسحاق بن عيسى الطباع، قال: حدثت حماد بن زيد بحديث جرير، عن ثابت، عن أنس فذكره. فأنكره، وقال: إنما سمعه من الحجّاج الصوّاف، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة في مجلس ثابت، فظن أنه سمعه - يعني - من ثابت)). وانظر: المراسيل لأبي داود (94) وجامع التّرمذي (517)، وعلله الكبير: 89، وضعفاء العقيلي 1/ 198، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 440 - 441. [4] أخرجه مالك (2742)، والبخاري1/ 168 (660) و2/ 138 (1423) و 8/ 125 (6479)، والترمذي (2391)، والطحاوي في شرح المشكل (5846) و (5847). من طريق يحيى بن سعيد. [5] سقطت من (ق). [6] أخرجه مسلم 3/ 93 (1031) (91)، وابن خزيمة (358)، والبيهقي 4/ 190 و 8/ 162. انظر: شرح صحيح مسلم للنووي 3/ 71، وفتح الباري 2/ 146، والنكت لابن حجر 2/ 882 - 883. |
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
www.eShia.ir