|
||||
| نام کتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية - ط الشروق نویسنده : القرضاوي، يوسف جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
فِي الخَبَرِ المَذْكُورِ لَكِنَّ الصَّحَابِيَّ فَهِمَ التَّعْمِيمَ فَلِذَلِكَ أَجَابَ مَنْ شَكَا إِلَيْهِ الحَجَّاجَ بِذَلِكَ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّبْرِ وَهُمْ أَوْ جُلُّهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ» [1]. اهـ. وعلى هذا التفسير يحمل كلام ابن مسعود أيضًا: فهو خاص بأزمنة من كان يخاطبهم من الصحابة والتابعين , وقد توفى في زمن عثمان - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -. وأما زعم من زعم أن الحديث يتضمن دعوة إلى السكوت على الظلم والصبر على التسلط والجبروت , والرضا بالمنكر والفساد , ويؤيد السلبية في مواجهة الطغاة المتجبرين في الأرض ... فالرد على ذلك من عدة أوجه: ـ أولاً: إن القائل «اصْبِرُوا» هو أنس - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - , فليس هو من الحديث المرفوع. وإنما استنبطه منه , وكل واحد يؤخذ من كلامه ويترك ما عدا المعصوم - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثانيًا: إن أنسًا لم يأمرهم «بالرضا» بالظلم والفساد , وإنما أمرهم «بالصبر» وفرق كبير بين الأمرين , فالرضا بالكفر كفر , وبالمنكر منكر , وأما الصبر فقلما يستغني عنه أحد , وقد يصبر المرء على الشيء وهو كاره له , وساع في تغييره. ثالثًا: إن من لم يملك القدرة على مقاومة الظلم والجبروت , ليس له إلا أن يعتصم بالصبر والأناة , مجتهدًا أن يعد العدة , ويتخذ الأسباب , معتضدًا بكل من يحمل فكرته , ومنتهزًا الفرصة المواتية , ليواجه قوة الباطل بقوة الحق , وأنصار الظلم بانصار العدل. وقد صبر النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثلاثة عشر عَامًا في مكة على الأصنام وعبادها , فيصلي بالمسجد الحرام ويطوف بالكعبة وفيها وحولها ثلاثمائة وستون صنمًا , بل طاف في السنة السابعة من الهجرة مع أصحابه في عمرة القضاء , وهو يراها ولا يمسها , حتى أتى الوقت [1] المرجع السابق. |
||||
| نام کتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية - ط الشروق نویسنده : القرضاوي، يوسف جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir