|
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
البغداديُّ التَّمِيميُّ: أصْحابُنا مُجْمِعونَ عَلَى أنَّ أفضَلَهم الخلفاءُ الأربَعَةُ، ثُمَّ السِّتَّةُ الباقُونَ إلى تَمامِ العَشَرَةِ، ثُمَّ البَدْرِيونَ، ثُمَّ أصحابُ أُحُدٍ، ثُمَّ أهلُ بَيْعَةِ الرِّضْوانِ بالْحُدَيْبِيَةِ [1]. قلتُ: وفي نصِّ القُرْآنِ تَفضيلُ [2] السَّابِقِينَ الأوَّلِينَ مِنَ المهاجِرِيْنَ والأنْصَارِ، وهُمُ الذِيْنَ صَلُّوا إلى القِبْلَتَيْنِ في قَوْلِ سَعِيْدِ بنِ المسيِّبِ [3] وطائِفَةٍ [4]. وفي قَوْلِ الشَّعْبِيِّ: هُمُ الذِينَ شَهِدُوا بَيْعَةَ الرِّضْوانِ [5]. وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ [6] وعَطَاءِ بنِ يَسارٍ أنَّهُما قالاَ: هُمْ أهلُ بَدْرٍ [7]، رَوَى ذَلِكَ عَنْهُما ابنُ عبدِ البرِّ فيما وَجَدْناهُ عنهُ، واللهُ أعلمُ. السَّادِسَةُ: اختَلَفَ السَّلَفُ في أوَّلِهِمْ إسْلاماً، فقيلَ: أبو بكرٍ [8] الصِّدِّيقُ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابنِ عباسٍ [9]، وحَسَّانَ بنِ ثابتٍ [10]، وإبراهيمَ النَّخَعِيِّ ([11])، [1] أصول الدين لأبي منصور البغدادي: 304. والحديبية - بضم الحاء وفتح الدال المهملتين، وياء ساكنة، وكسر الباء الموحدة وياء مخففة مفتوحة كـ: دُوَيْهِيَة، وَقَدْ تُشدَّد ياؤها أيضاً -. انظر: عمدة القاري 17/ 212، ومراصد الاطلاع 1/ 386، وتاج العروس 2/ 246. [2] إشارة إلى قوله تَعَالَى: {السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المهَاجِرِيْنَ والأنْصَارِ}. التوبة: 100. [3] أخرجه الطبري في تفسيره 11/ 7، وابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 6. [4] منهم: ابن سيرين. انظر: الاستيعاب 1/ 6 - 7. [5] أخرجه الطبري في تفسيره 11/ 6، وابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 7. [6] بضم القاف، وفتح الراء المهملة. انظر: الأنساب 4/ 454. [7] أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 7. [8] راجع: التقييد والإيضاح: 308. [9] الاستيعاب 2/ 28. [10] المصدر السابق. [11] الاستيعاب 2/ 245. |
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
www.eShia.ir