|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 211 | ||||
|
فِيهِ حَالَاهُمَا-: مِنْ [1] الْإِبَايَةِ [2] .] » « [وَذَلِكَ: أَنِّي وَجَدْتُ اللَّهَ (عَزَّ وَجَلَّ) أَذِنَ فِي نُشُوزِ الزَّوْجِ [3] ] : بِأَنْ [4] يَصْطَلِحَا [5] وَأَذِنَ فِي نُشُوزِ الْمَرْأَةِ: بِالضَّرْبِ وَأَذِنَ- فِي خَوْفِهِمَا [6] : أَنْ لَا يُقِيمَا حُدُودَ [اللَّهِ] [7] -: بِالْخُلْعِ [8] .» . ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ، إلَى أَنْ قَالَ: «فَلَمَّا أَمَرَ فِيمَنْ خِفْنَا الشِّقَاقَ بَيْنَهُ [9] : بِالْحَكَمَيْنِ دَلَّ 1» ذَلِكَ: عَلَى أَنَّ حُكْمَهُمَا [غَيْرُ حُكْمِ الْأَزْوَاجِ غَيْرِهِمَا [11] ] : أَنْ يَشْتَبِهَ [12] حَالَاهُمَا فِي الشِّقَاقِ: فَلَا [13] يَفْعَلُ [14] الرَّجُلُ: الصُّلْحَ «15» [1] عبارَة الْأُم (ج 5 ص 103) : «الْآيَة» . وفيهَا تَحْرِيف وَنقص وَيدل على صِحَة مَا أَثْبَتْنَاهُ مَا سننقله قَرِيبا عَن الْأُم. [.....] [2] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [3] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [4] فى الْأُم: «أَن» . [5] فى الْأُم زِيَادَة: «وَسن رَسُول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ذَلِك» . [6] كَذَا بِالْأُمِّ. وفى الأَصْل: «خوفها» . وَهُوَ تَحْرِيف، [7] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [8] انْظُر مَا ذكره بعد ذَلِك، فى الْأُم. [9] فى الْمُخْتَصر (ج 4 ص 48) : «بَينهمَا» . وَلَا فرق: فقد روعى هُنَا لفظ «من» . (10) فى الأَصْل: «وَذَلِكَ» وَهُوَ خطأ وتحريف. والتصحيح عَن الْأُم والمختصر. [11] الزِّيَادَة حَسَنَة، عَن الْأُم والمختصر. وَقَالَ بعد ذَلِك، فى الْأُم: «وَكَانَ يعرفهما بإباية الْأزْوَاج: أَن يشْتَبه» إِلَى اخر مَا فى الأَصْل. وَهُوَ تَفْسِير للاباية وَالْحكم. [12] فى الْمُخْتَصر: «فَإِذا اشْتبهَ» . [13] فى الْمُخْتَصر «فَلم» . [14] كَذَا بِالْأُمِّ والمختصر، وفى الأَصْل: «يصل» . وَهُوَ تَحْرِيف. (15) كَذَا بِالْأَصْلِ والمختصر. وفى الْأُم: «الصفح» . [.....] |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 211 | ||||
|
www.eShia.ir