|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
«فَمَعْقُولٌ [1] - عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ-: [أَنَّهُ [2] ] فَرَضَ هَذَا: لِمَنْ كَانَ مَوْجُودًا يَوْمَ يَمُوتُ الْمَيِّتُ. وَكَانَ مَعْقُولًا [عَنْهُ [3] ] أَنَّ هَذِهِ السُّهْمَانَ: لِمَنْ كَانَ مَوْجُودًا يَوْمَ تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ وَتُقْسَمُ.» «فَإِذَا [4] أُخِذَتْ صَدَقَةُ قَوْمٍ: قُسِمَتْ [5] عَلَى مَنْ مَعَهُمْ فِي دَارِهِمْ: مِنْ أَهْلِ [هَذِهِ [6] ] السُّهْمَانِ وَلَمْ تَخْرُجْ [7] مِنْ جِيرَانِهِمْ [إلَى أَحَدٍ [8] ] : حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ يَسْتَحِقُّهَا.» . ثُمَّ ذَكَرَ تَفْسِيرَ كُلِّ صِنْفٍ: مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ وَهُوَ: فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ (إجَازَةً) ، قَالَ: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى) : «فَأَهْلُ السُّهْمَانِ يَجْمَعُهُمْ: أَنَّهُمْ أَهْلُ حَاجَةٍ إلَى مَا لَهُمْ مِنْهَا كُلُّهُمْ وَأَسْبَابُ حَاجَتِهِمْ مُخْتَلِفَةٌ، [وَكَذَلِكَ: أَسْبَابُ اسْتِحْقَاقِهِمْ مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٌ [9] ] يَجْمَعُهَا الْحَاجة، ويفرّق بَينهَا صِفَاتُهَا.» «فَإِذَا اجْتَمَعُوا: فالفقراء [10] : الزّمنى الضِّعَاف الَّذِينَ لَا حِرْفَةَ لَهُمْ، [1] فى الْأُم (ج 2 ص 61) : «ومعقول» . [2] الزِّيَادَة عَن الْأُم، وإثباتها أولى من حذفهَا. [3] الزِّيَادَة عَن الْأُم، وإثباتها أولى من حذفهَا. [4] فى الْأُم: «وَإِذا» ، وَمَا فى الأَصْل أحسن. [5] فى الأَصْل: «فقسمت» ، وَهُوَ تَحْرِيف. والتصحيح عَن الْأُم. [6] الزِّيَادَة عَن الْأُم، وإثباتها أولى من حذفهَا. [7] كَذَا بِالْأُمِّ، وفى الأَصْل: «يخرج» . [8] الزِّيَادَة عَن الْأُم، وإثباتها أولى من حذفهَا. [9] زِيَادَة مفيدة عَن الْأُم (ج 2 ص 71) والمختصر (ج 3 ص 221- 222) . [.....] [10] كَذَا بِالْأُمِّ والمختصر، وفى الأَصْل: «فالفقر» ، وَالنَّقْص من النَّاسِخ. |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
www.eShia.ir