|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
«وَيَقُولُ لِعَبْدِهِ [1] : أَنْتَ حُرٌّ سَائِبَةٌ: لَا يَكُونُ لِي وَلَاؤُكَ، وَلَا عَلَيَّ عَقْلُكَ.» «وَقِيلَ: أَنَّهُ (أَيْضًا [2] ) - فِي الْبَهَائِمِ-: قَدْ سَيَّبْتُك.» «فَلَمَّا كَانَ الْعِتْقُ لَا يَقَعُ عَلَى الْبَهَائِمِ: رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) مِلْكَ [3] الْبَحِيرَةِ، وَالْوَصِيلَةِ، وَالِحَامِ، إلَى مَالِكِهِ وَأَثْبَتَ الْعِتْقَ، وَجَعَلَ الْوَلَاءَ: لِمَنْ أَعْتَقَ [4] [السَّائِبَةَ وَحَكَمَ لَهُ بِمِثْلِ حُكْمِ النَّسَبِ [5] .] » . وَذَكَرَ فِي كِتَابِ: (الْبَحِيرَةِ) [6] .- فِي تَفْسِيرِ الْبَحِيرَةِ-: «أَنَّهَا: النَّاقَةُ تُنْتَجُ بُطُونًا، فَيَشُقُّ مَالِكُهَا أُذُنَهَا، وَيُخْلِي سَبِيلَهَا، [وَيَحْلُبُ لَبَنَهَا فِي الْبَطْحَاءِ وَلَا يَسْتَجِيزُونَ الِانْتِفَاعَ بِلَبَنِهَا [7] ] .» [1] قَالَ فى الْأُم (ج 4 ص 9) : «ويسيبون السائبة، فَيَقُولُونَ: قد أعتقناك سائبة، وَلَا وَلَاء لنا عَلَيْك، وَلَا مِيرَاث يرجع مِنْك: ليَكُون أكمل لتبررنا فِيك.» ، وَقَالَ أَيْضا فى الْأُم (ج 6 ص 181) : «وَمعنى (يعتقهُ سائبة) هُوَ: أَن يَقُول: أَنْت حر سائبة، فَكَمَا أخرجتك من ملكى، وملكتك نَفسك-: فَصَارَ ملكك لَا يرجع إِلَى بِحَال أبدا.-: فَلَا يرجع إِلَى ولاؤك، كَمَا لَا يرجع إِلَى ملكك.» . [2] كَذَا بِالْأُمِّ (ج 3 ص 275) ، وَهُوَ الْمَقْصُود الظَّاهِر. وفى الأَصْل: «وَقيل أَيْضا إِنَّه» ، وَلَعَلَّ التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير من النَّاسِخ. [3] كَذَا بِالْأُمِّ، وفى الأَصْل: «تِلْكَ» ، وَهُوَ تَحْرِيف. [4] رَاجع فِي هَذَا الْمقَام، الْأُم (ج 4 ص 9 و57، وَج 6 ص 182- 183) . [5] زِيَادَة للايضاح وَتَمام الْفَائِدَة، عَن الام (ج 3 ص 275) . [6] من الام (ج 6 ص 181) [.....] [7] الزِّيَادَة للفائدة، وللايضاح، عَن الام. |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
www.eShia.ir