|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن نویسنده : الأصبهاني، إسماعيل جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
والانفكاك هاهنا: التفرق. ومنفكين هاهنا: من قولهم: ما انفك زيد قائماً، وأجاز ذلك الفراء، وإذا كانت كذلك وجب أن يكون لها خبر، ولا خبر هاهنا، فلما كان كذلك وجب الوجه الأول. و (رسول) بدل من (البينة)، وقال الفراء: هو مستأنف، والتقدير: هو رسول من الله، أو: هي. وفي قراءة أُبي (رسولًا من الله) بالنصب. على القطع، أي: الحال، والبينة: الحجة. * * * قوله تعالى: (وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) فيه قولان: أحدهما: أنّ المعنى: ذلك دين الملة القائمة أو الشريعة. والثاني: أنّ المعنى: ذلك دين الأمة القائمة أو الفرقة القائمة، والقائمة والقيِّمة بمعنى واحد. * * * قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ) |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن نویسنده : الأصبهاني، إسماعيل جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
www.eShia.ir