|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن نویسنده : الأصبهاني، إسماعيل جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
ومما يسأل عنه أن يقال: كيف قال (هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ)؟ وعنه جوابان: أحدهما: أنّه أراد هَؤُلَاءِ بناتي فتزوجوهن إن كنتم فاعلين، وهذا قول الحسن وقتادة، وقوله (إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ) كناية عن طلب الجماع. والثاني: أنّه أراد نساءهم لأنهم أمته ونساؤهم في الحكم كبناته. وهو قول الزجاج. ويعترض في الجواب الأول: كيف يجوز أن يتزوج الكافر بالمؤمنة؟ والجواب: أنّه كان ذلك في شريعتهم جائزًا، وقد كان في أول الإسلام، وهو قول الحسن. وقيل: قال ذلك لرؤساء الكفار لأنهم يكفون أتباعهم. * * * قوله تعالى: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (74) يسأل عن (سِجِّيلٍ)؟. وفيه للعلماء ثمانية أقوالٍ: أحدها: أنها حجارةٌ صلبةٌ وليست كحجارة الثلج والبَردَ. والثاني: أنّه فارسي معرب (سنْك) و (كِل) عن ابن عباس وقتادة. والثالث: أنّ معناه شديد عن أبي عبيدة، وأنشد: ضَرباً تَواصى بهِ الأبطالُ سِجينًا إلا أنّه أبدل النون لاماً. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن نویسنده : الأصبهاني، إسماعيل جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir