|
||||
| نام کتاب : الآيات الكونية دراسة عقدية نویسنده : الوعلان، عبد المجيد بن محمد جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
النبات في اللغة: نبت: النون والباء والتاء أصل واحد يدلّ على نماءٍ في مزروع، ثم يستعار. فالنَّبت معروفٌ، يقال نَبَت. وأنْبَتَتِ الأرض. ونَبَّتُّ الشَّجرَ: غَرستُه. وكلُّ ما أَنْبَتَ الله في الأَرض فهو نَبْتٌ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مجْرى اسمِه، يقال: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً ونحو ذلك [1]. وفي الاصطلاح: هي مجموعة رئيسية من الكائنات الحية، تشتمل على نحو 350,000 نوع، من أمثلتها الأشجار والأزهار والأعشاب والشجيرات والحشائش. وتقسم النباتات إلى مجموعتين تبعاً لطريقة حصولها على غذائها. وتعرف جيمع النباتات الخضراء بأنها ذاتية التغذية، حيث تحتوي على يخضور (كلوروفيل)، يمكنها من اقتناص ضوء الشمس واستخدامه في إنتاج الغذاء، والمواد الأخرى التي تحتاج إليها في النمو. وتعرف الأنواع الأخرى من النباتات بأنها غير ذاتية التغذية، وتفتقر إلى اليخضور (الكلوروفيل)، ولا تستطيع إنتاج غذائها، وقد تكون متطفلة، أو رمِّية [2]. وقد ورد لفظ النبات في القرآن في [4] مواضع [3]، وورد في السنة في (51) حديثاً [4]. وذكر بعض المفسرين أن النبات في القرآن على أربعة أوجه ([5]): أحدها: النبات بعينه. ومنه قوله تعالى: {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ} [6]، وقوله تعالى: {فَأَنْبَتْنَا [1] انظر: معجم مقاييس اللغة: 5/ 378، لسان العرب: 6/ 4317. [2] انظر: الموسوعة العربية العالمية: 25/ 60/83. [3] انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: 860. [4] انظر: فهرس الأحاديث الكونية والطبية: 4. [5] انظر: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر: 581. [6] المؤمنون: 20. |
||||
| نام کتاب : الآيات الكونية دراسة عقدية نویسنده : الوعلان، عبد المجيد بن محمد جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
www.eShia.ir