|
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
المبحث الثالث: بيان وجه التعارض بين الآية والحديث: ظاهِرُ الآية الكريمة أَنَّ الله تعالى هو الذي حرَّم مكة، وأما الحديث فظاهره أَنَّ إبراهيم عليه السلام هو الذي حرَّمها، وهذا يُوهِمُ التعارض بين الآية والحديث. (1) المبحث الرابع: مسالك العلماء في دفع التعارض بين الآية والحديث: للعلماء في دفع التعارض بين الآية والحديث مسلكان: الأول: مسلك الجمع بينهما: وعلى هذا المسلك عامة العلماء من مفسرين ومحدثين، وقد اختلفوا في الجمع على مذاهب: الأول: أَنَّ إضافة التحريم إلى الله تعالى من حيث كان بقضائه وسابق علمه، وإضافته إلى إبراهيم من حيث كان ظهور ذلك بدعائه ورغبته وتبليغه لأمته. (2) وهذا مذهب: ابن جرير الطبري، والقاضي عياض، وابن عطية، وأبي العباس القرطبي، وابن جزي الكلبي، وأبي حيان، والحافظ ابن كثير، والعيني، والسيوطي، والزرقاني، والصنعاني، والشوكاني، والآلوسي. (3) (1) انظر حكاية التعارض في الكتب الآتية: إكمال المعلم بفوائد مسلم، للقاضي عياض (4/ 479)، والمحرر الوجيز، لابن عطية (4/ 274)، والتسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي (2/ 108)، وتفسير البحر المحيط، لأبي حيان (7/ 96)، وروح المعاني، للآلوسي (20/ 332). (2) انظر: المحرر الوجيز، لابن عطية (4274). (3) انظر على الترتيب: تفسير الطبري (1/ 592)، وإكمال المعلم بفوائد مسلم، للقاضي عياض (4/ 479)، والمحرر الوجيز، لابن عطية (4/ 274)، والمفهم لما أشكل من = |
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir