|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وتعقبه الذهبي بقوله: "مثنى؛ قال النسائي: متروك". قلنا: لكنه لم ينفرد؛ فقد توبع. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 109، 6/ 310): "اقتصر أبو داود منه على قوله: "لا يعرف خاتمة السورة حتى تنزل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، رواه البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح". قلنا: وقد فاته -رحمه الله- أنه عند الطبراني؛ فليستدرك؛ فإنه على شرطه. وقال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 17): "وفي "سنن أبي داود" بإسناد صحيح عن ابن عباس (وذكره) ". وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في "العجاب" (1/ 224): "وهذا رواته ثقات ". وقال في "فتح الباري" (9/ 42): "أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان والحاكم". وقال شيخنا الألباني -رحمه الله- في "صحيح أبي داود" (707): "صحيح". قلنا: وهو كما قالوا. ورواه الحميدي في "مسنده" (1/ 242 رقم 528)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (3/ 407 رقم 1376)، وأبو داود في "سننه" (رقم 788)، و"المراسيل" (90/ 36) -ومن طريقه ابن طاهر المقدسي في "مسألة التسمية" (ص 64) - وغيرهم من طريق عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير به مرسلاً. قلنا: والوصل زيادة؛ فالحكم لها، وبخاصة أن الذي يرجح الوصل هو الكثرة، وهو كذلك في حديثنا. قال أبو داود: "قد أسند هذا، وهذا أصح". وكلامه متعقب بأن جمع من الثقات رووه عن عمرو بن دينار موصولاً، أضف إلى هذا: أن عمراً لم يتفرد بالوصل بل تابعه سالم الأفطس؛ فالحكم للوصل. وللحديث شاهدان: 1 - حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: أخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (ص 10)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/ 474 رقم 2129). 2 - حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: أخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (ص 11). قال الحافظ في "العجاب" (1/ 224، 225): "وأورد الواحدي له شاهدين بسندين ضعيفين". قلنا: وهو كمال قال، وفي الصحيح غنية عن غيره. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir