نام کتاب : التضمين النحوي في القرآن الكريم نویسنده : محمد نديم فاضل جلد : 1 صفحه : 15
وبعد الذي بذلته من جهد فيما جمعت، من هذه الشواهد التي أعيت على الدارس في دلالتها المتغلغلة تحت مطاويها حاولت أن أستخرجها بالأناة والصبر واستقصاء الجهد من غير استكراه يذهب به الخاطر إلى إفحاش في الصنعة واعتداء على طبيعة اللغة، أو توهم يُظاهر عليه الخيال فيما مَذِلَ [1] به، أو تتايع [2] فيه، فقد أخرج أبو نعيم من حديث ابن عباس: "القرآن ذلول ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه" [3].
نعم بعد هذا الجهد أقول ما قاله الشمّاخ في قوسه العذراء:
فلما شراها فاضت العين عَبرة ... وفي الصدر حزّاز من الوجد حامزُ
والعربية من أشرف اللغات لأن اللَّه اختارها لسيد ولد آدم وجعلها لغة أهل دار المقامة في جنته ومحل كرامته، من نظر فيها رقَّ طبعه، ونبل قدره، وهي أفصح اللغات لساناً، وأوضحها بياناً، وأثقفها أبنية، وأكثرها بقياس أفعالها تصرفاً، وقريش منها في الذروة من الفصاحة ارتقت عن عَنْعنة تميم ([4])،
وكَشْكشْة رَبيعة [5]، وكَسْكَسْة هَوازِن [6]، وتضجّع قَيْس، وعجرفية ضَبَّة، وتَلْتلة بَهراء [7]، ولولا هذه العربية التي حفظها القرآن علينا لما تماسكت أجزاء هذه الأمة وتلاحمت أسباب كثيرة بالمسلمين إلى يوم الناس هذا.
فرسول اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفصح قريش ولا فخر، إذ قال: "أوتيت مفاتيح [1] مَذِلَ به: ضجر وقلق. [2] تتابع: تهافت. [3] السنن: للدرقطني: 4/ 144. [4] أنشد ذو الرمة عبد الملك:
أعن ترسمت من خرقاء منزلة ماء ... الصبابة من عينيك مسجون
(فعن) في موضع (أن). [5] تزيد الشين مع كاف المؤنث: رأيتكش وأعطيتكش تفعل هذا في الوقف، فإذا وصلت أسقطت الشين. [6] تزيد السين مع كاف المؤنث: أعطيتكس ورأيتكس في الوقف دون الوصل. [7] يقولون: تعلمون وتفهمون وتصنعون بكسر التاء.
نام کتاب : التضمين النحوي في القرآن الكريم نویسنده : محمد نديم فاضل جلد : 1 صفحه : 15