|
||||
| نام کتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 76 | ||||
|
تَرَبَّصَ بِهَا رَيْبَ المَنُونِ لَعَلَّهَا ... سَيَهْلَكُ عنها بَعلُهَا أَو تُسَرَّحُ» (1) وللمنونِ في لغةِ العربِ معانٍ، منها المنيَّةُ [أي: الموت]. وقدْ أوردَ عبد الله بنُ بري المصريُّ اللُّغويُّ (ت:582) [2] عِدَّةَ شواهدٍ على أنَّ العربَ تطلقُ المنونَ على الموتِ. ومن هذه الشَّواهدِ قولُ الشاعرِ ([3]): لَقُوا أُمَّ اللُّهَيمِ فَجَهَّزَتْهُم ... غَشُومُ الوِرْدِ نَكنِيهَا: المَنُونَا (4) 7 - وعن السُّدِّيِّ (ت:128) في قوله تعالى: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حْجِرٍ} [الفجر: [5]]، قالَ: لِذِي لُبٍّ، قال الحارثُ بنُ ثعلبةَ ([5]): وكيفَ رَجَائِي أنْ تَثُوبَ وإنما ... يُرَجَّى مِنَ الفِتيَانِ مَنْ كَانَ ذَا حِجْرِ (6) واللُّبُّ: العقلُ، قال ابن فارسٍ (ت:395): «والعقلُ يُسَمَّى حِجراً لأنه (1) تفسير الطبري، ط: الحلبي (27:31). [2] عبد الله بن بري بن عبد الجبار، النحوي، اللغوي، المصري، كان جمَّ الفوائد، عالماً بكتاب سيبويه وعلله، وبغيره من الكتب، وكان يتصفح ديوان الإنشاء في الدولة المصرية، وكان قليل التصنيف، ومن كتبه المفيدة: حاشية على الصحاح، توفي سنة (582). ينظر: إنباه الرواة (2:110 - 111)، وإشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين، لعبد الباقي اليماني، تحقيق: عبد المجيد دياب (ص:161). [3] نُسِبَ في لسان العرب، مادة (منن) إلى ابن أحمر، وهو بلا نسبة في لسان العرب وتاج العروس مادة (لهم). قال إميل يعقوب: «ولم أقف عليه في ديوانه». ينظر: المعجم المفصل (8:54). وقد ذكره إبراهيم الحربي في كتابه غريب الحديث (3:1222) ضمن أبيات أنشدها إياه أبو نصر. (4) لسان العرب، مادة (منن). ولهذه المادةِ أصلانِ: أحدهما يدلُّ على انقطاعٍ، ومنه المنية؛ لأنها تُنقِصُ العَدَدَ وتَقْطَعُ المُددَ، قاله ابن فارسٍ في مقاييس اللغة (5:267). [5] الحارث بن ثعلبة، لم أجد له ترجمة، وقد استشهد به الزمخشري في مادة (ثوب) في أساس البلاغة، وزاد في نسبته، فقال: الحارث بن ثعلبة الأزدي، والله أعلم. (6) إيضاح الوقف والابتداء، لابن الأنباري (1:75)، ولم أجد البيت عند غيره. |
||||
| نام کتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 76 | ||||
|
www.eShia.ir