|
||||
| نام کتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 682 | ||||
|
475 - بقاء اللفظ على معناه المعروف أولى من إخراجه عنه بلا دلالة 204 - تأويلُ القرآنِ على المفهومِ الظاهرِ من الخطابِ ـ دونَ الخفي الباطنِ منه، حتى تأتي دلالةٌ من الوجه الذي يجبُ التَّسليمُ له، بمعنًى خلافَ دليله الظاهرِ المتعارفَ في أهلِ اللِّسانِ الذين بلسانهم نزلَ القرآنُ ـ أولى 481، 611 - تأويل كتاب الله على الأغلب من معروف كلام العرب دون غيره 202 - توجيه تأويل القرآن على الأشهر من اللغات، أولى من توجيهه إلى الأنكر، ما وجد إلى ذلك سبيل 634 - الحقيقة الشرعية مقدمة على اللغوية؛ لأن الشارع معنيٌّ ببيان الشرع لا ببيان اللغات: 36 - الخبر على عمومه، حتى يأتي خبر تقوم به الحجة دالٌّ على خصوصه: 204 - زيادة ما لا يفيد من الكلام معنى في الكلام، غير جائز إضافته إلى الله جل ثناؤه 271 - عدم العلم بالشيء لا يلزم منه إنكاره 36 - العرب إنما تحذف من الكلام ما دلَّ عليه ما ظهر 134 - العرب تؤكد الشيء وقد فرغ منه، فتعيده بلفظ غيره تفهيماً وتأكيداً 36، 39 - العرب تختصر الكلام، ليخففوه؛ لعلم السامع بتمامه 204، 352 - غير جائز إبصال حرف كان دليلاً على معنى في الكلام 204 - غير جائر أن يكون في كتاب الله حرف لا معنى له 187 - غير جائز أن يُتعدى ما أجمعت عليه الحجة 204 - غير جائز توجيه معاني كلام الله إلا إلى الأغلب من وجوهها، المستعمل بين أهل اللسان الذي نزل به، دون الخفي المجهول، ما لم تأت دلالة على غير ذلك 204 - غيرُ جائزٍ حذفُ حرفٍ من كلامِ اللهِ ـ في حالِ وقفٍ أو وصلٍ ـ لإثباتِه وجهٌ معروفٌ في كلامها 200 - غير جائز لأحد خلافهم [يعني مفسري السلف] فيما كانوا عليه مجتمعين 204 - غير مستحيل اجتماع المعاني الكثيرة للكلمة الواحدة، باللفظ الواحد، في كلام واحد 212 - القرآن لا يُحمل على ضرورة الشاعر: 205 - كتابُ اللهِ عزّ وجل لا توجَّهُ معانيه وما فيه من البيانِ إلى الشَّواذِّ من الكلامِ والمعاني، وله في الفصيحِ من المنطقِ والظاهرِ من المعاني المفهوم، وجهٌ صحيحٌ |
||||
| نام کتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 682 | ||||
|
www.eShia.ir