|
||||
| نام کتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ} [الزخرف: [5]]، فالمعنى: أفنُعرضُ عنْ تذكيرِكم إعراضاً منْ أجلِ إسرافِكم على أنفسِكم في كفرِكم، يقالُ: صَفَحَ عنْ فلانٍ؛ أي: أعرضَ عنه مولِّياً، ومنه قولُ كُثَيِّرٍ ـ يصفُ امرأةً أعرضتْ عنه ـ ([1]): صَفُوحاً فَمَا تَلْقَاكَ إلاَّ بَخِيلَةً، ... فَمَنْ مَلَّ مِنْهَا ذَلِكَ الوَصْلَ مَلَّتِ» (2) 2 - تفسيرُ الألفاظِ بدونِ ذكرِ الشَّاهدِ: وهذا هو الغالبُ على الألفاظِ القرآنيَّةِ المفسَّرَةِ في (تهذيبِ اللُّغةِ)، ومن أمثلةِ ذلكَ: * قوله: «قالَ اللهُ جلَّ وعزَّ: {الرَّحْمَانُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: [5]]، وقالَ في موضعٍ آخرَ: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} [الحاقة: 17]. وروى سفيانُ الثَّوريُّ، عن عَمَّارٍ الدُّهْنيِّ [3]، عن مسلمِ بنِ البَطِينِ [4]، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، أنه قال: الكرسيُّ موضعُ القدمينِ، والعرشُ لا يُقدَرُ قَدْرُهُ [5]. [1] البيت في ديوانه، تحقيق: مجيد طراد (ص:55). (2) تهذيب اللغة (4:257). وينظر: (5:151، 167)، (8:345)، (9:280)، (11:260)، (14:242). وينظر أمثلة لما نقله من استشهادات اللغويين: (4:157، 205، 481)، (5:18، 34، 50)، (6:76، 334)، (8:159، 342)، (15:156، 160، 460، 511، 516)، وغيرها كثير. [3] عمَّار بن معاوية الدُّهْنِيُّ، أبو معاوية البجلي، الكوفي، روى عن إبراهيم التيمي ومجاهد بن جبر وغيرهما، وروى عنه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما، صدوق يتشيَّع، مات سنة (133). ينظر: تهذيب الكمال (5:317 - 318)، وتقريب التهذيب (ص:710). [4] مسلم بن عمران البطين، أبو عبد الله الكوفي، روى عن سعيد بن جبير وأبي وائل وغيرهما، وعنه: عمار الدهني ومنصور بن المعتمر وغيرهما، ثقة. ينظر: تهذيب الكمال (7:102)، وتقريب التهذيب (ص:940). [5] أخرج هذه الأثر جماعة من أهل العلم، منهم: الدارمي في رده على بشر المريسي = |
||||
| نام کتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
www.eShia.ir