|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
وما أرى القول من بعد إلا معهم، والحقّ فيه إلا في أيديهم. وذلك أنني سمعت عامة عقيل تقول ذاك ولا تقف فيه، سائغا غير مستكره، حتى لسمعت الشجري يقول: أنا محموم بفتح الحاء، وليس أحد يدّعي أن في الكلام (مفعول) بفتح الفاء. وسمعته مرة أخرى يقول- وقد قال له الطبيب: مصّ التفاح وارم بثفله [1] - والله لقد كنت أبغي مصّه وعليته تغذو [2] بفتح الغين، ولا أحد يدّعي أن في الكلام (يفعل) بفتح الفاء. وسمعت جماعة منهم- وقد قيل لهم: قد أقيمت لكم أنزالكم من الخبز- قالوا: فاللّحم؟ يريدون اللّحم، بفتح الحاء. وسمعت بعضهم وهو يقول في كلامه: ساروا نحوه بفتح الحاء، ولو كانت الحاء مبنية على الفتح أصلا لما صحّت اللام لتحركها وانفتاح ما قبلها ... » «3» وقد تفرّد ابن جني من بين أصحاب الاحتجاج برواية كلام العرب سماعا. هـ- الأمثال: - نحو قول ابن أبي مريم: «وَمَحْيايَ [الأنعام 162] بإسكان الياء مرسلا، قرأها نافع وحده، وهو شاذّ من وجهين: أحدهما: من حيث القياس، لأن فيه التقاء الساكنين على غير حدّه في كلامهم، والقياس يردّه. والثاني: من حيث الاستعمال، وذلك أنه لم يسمع في كلامهم لا في نظم [1] الثفل: ما يتبقى من المادة بعد عصيرها. [2] غذا الشيء: سال أو أسرع، كأنه يريد أن ثفل التفاح يسبقه فيزدرده. (3) المحتسب: 1/ 84 - 85. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
www.eShia.ir