|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
ب- الحديث الشريف: - نحو قوله تعالى: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ [البقرة 271]، قال ابن زنجلة: «قرأ نافع وأبو عمرو وأبو بكر: (فنعمّا هي) بكسر النون وسكون العين، وحجتهم قول النبي صلى الله عليه [وسلم] لعمرو بن العاص: (نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح) [1]، وأصل الكلمة: نعمّا بفتح النون وكسر العين، فكسروا النون لكسرة العين، ثم سكنوا العين هربا من الاستثقال.» «2» ج- الشعر: - نحو قوله تعالى: فَبِمَ تُبَشِّرُونَ [الحجر 54]، قرأ نافع: (تبشرون) بنون خفيفة مكسورة، وقرأ ابن كثير: (تبشرونّ) بنون مشددة مكسورة، وقرأ الباقون: (تبشرون) بنون خفيفة مفتوحة. قال الأزهري: «من قرأ: (فبم تبشرونّ) بكسر النون مشددة فالأصل: تبشرونني، وأدغمت إحداهما في الأخرى وشددت، وكسرت لتدل على ياء الإضافة. ومن خفف النون فإنه يحذف إحدى النونين لثقلهما، كما قال عمرو بن معديكرب «[3]»: [1] سبق تخريجه في ص 35 من هذا البحث. (2) الحجة (ز): 146 - 147. [3] انظر شعر عمرو بن معدي كرب الزّبيدي، جمعه ونسّقه: مطاع الطرابيشي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط 2، 1985 م، ص 180. والبيت في الكتاب: 3/ 520؛ ومعاني القرآن: الفراء، 2/ 90؛ ومجاز القرآن: 1/ 352؛ والمعاني: 2/ 70؛ وإعراب السبع: 1/ 345؛ والحجة (خ): 143، 206؛ والحجة (ع): 3/ 334، 4/ 346، 5/ 46؛ والحجة (ز): 258؛ والهداية: 2/ 282، 378؛ وإعراب الشواذ: 1/ 326؛ وشرح المفصل: 3/ 91. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir