|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
واستعملوا في إرادة التقريب ما ليس في كلامهم على بنائه البتة، وذلك نحو: شعير ورغيف وشهيد؛ وليس في الكلام شيء على (فعيل) على غير هذا الوجه، فكذلك شيوخ وجيوب ... » «1» 3 - قال أبو علي في تقسيم الإتباع: «والحركة التي تتبع الحركة على ضربين: أحدهما: إتباع حركة ليست للإعراب حركة ليست للإعراب، نحو: مغيرة، ومنتن، ويعفر [2]، وظلمات. والآخر: إتباع حركة ليست للإعراب حركة إعراب، وذلك مثل: امرؤ، وابنم، وفوك [3]، وأجوءك، وأنبؤك. والحرف المذكور في الكتاب [4] بعكس هذه القسمة، من النادر الذي لا حكم له.» «5» (1) الحجة (ع): 2/ 282 - 283، وانظر الكشف: 1/ 285، والهداية: 1/ 194. [2] جاء في اللسان: «وحكى السيرافي: الأسود بن يعفر ويعفر ويعفر. فأما يعفر ويعفر فأصلان، وأما يعفر فعلى إتباع الياء ضمة الفاء، وقد يكون على إتباع الفاء من يعفر ضمة الياء من يعفر.» مادة (ع ف ر)، 9/ 287. [3] مذهب سيبويه وجمهور البصريين أن الأسماء الستة معربة بحركات مقدرة، فالرفع بضمة مقدرة على الواو، والنصب بفتحة مقدرة على الألف، والجر بكسرة مقدرة على الياء؛ وأتبع فيها ما قبل الآخر للآخر. انظر حاشية الخضري على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، دار الفكر، بيروت، 1978 م، ص 1/ 36. [4] أراد قول الشاعر: وقال: اضرب الساقين إمّك هابل ويروى بكسر همزة (إمك) اتباعا لكسرة نون (الساقين)، وبكسر الميم أيضا اتباعا لكسرة الهمزة. انظر الكتاب: 4/ 146، والخصائص: 3/ 141، وشرح الشافية: 4/ 178 - 179. (5) الحجة (ع): 1/ 116 - 117. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir