|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 223 | ||||
|
على أن د. عبد الصبور شاهين من أجل بضعة أحرف رويت عن أبي عمرو أكثرها يقبل التأويل ذهب إلى أنه- يعني أبا عمرو- لم يلتزم القاعدة التي تقول بجواز إسكان عين الفعل مضمومة أو مكسورة دون المفتوحة، وأنه لم يرد عنه، وهو الإمام اللغوي الحجة، ما يفيد التزامه بما قرره بعد ذلك سيبويه لا قراءة ولا نصّا [1]. ثم استدرك فذكر «أن نظرة القدماء إلى الفتحة تجد من الدراسة الصوتية ما يساعدها، إذ إن الفتحة أكثر قوة ووضوحا من الكسرة والضمة [2]، وهو ما تصوره القدماء (خفة) تمتاز بها على أختيها، فكان من المنطقي عدم إجازة حذفها لقوة وجودها في موقعها، ولكن المنطق شيء والواقع الذي سجلنا بعض شواهده شيء آخر ... » «3» - وإنما تسكن العرب لثقل الضم والكسر مع توالي الحركات [4]. - وقد أجروا الإسكان في المنفصل مجراه في المتصل، فأسكنوا لام الأمر إذا سبقت بواو أو فاء أو ثم بخلف، وأسكنوا هاء (هو) و (هي) إذا سبقت بواو [1] أثر القراءات في الأصوات والنحو العربي: 334. ولعله لم يقف على قصة الأصمعي مع أبي عمرو السابقة. [2] انظر الأصوات اللغوية: 249. (3) أثر القراءات في الأصوات والنحو العربي: 335. [4] انظر المعاني: 1/ 144، 2/ 126، 176، 206، 300، 345؛ وإعراب السبع: 1/ 100، 2/ 227، 266 - 267؛ والحجة (خ): 74، 77، 85، 92، 222، 252 - 253، 340، 297؛ والحجة (ع): 1/ 407 - 409، 2/ 150؛ والمحتسب: 1/ 109، 122 - 123، 199، 257، 273، 354، 2/ 59، 338؛ والحجة (ز): 93، 105، 120 - 121، 146، 227، 434، 594، 601، 602؛ والكشف: 1/ 253، 273 - 274، 408، 503، 2/ 155 - 156؛ والهداية: 1/ 165، 188؛ والمفاتيح: 107؛ والموضح: 1/ 357، 2/ 572، 987، 3/ 1065 - 1066؛ وإعراب الشواذ: 1/ 97، 287، 394، 410، 415، 630، 660. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 223 | ||||
|
www.eShia.ir