|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 127 | ||||
|
والآخر: أن يكون الأصل: أأنتم بهمزتين الأولى منهما للاستفهام، أبدلت هاء لكراهة الجمع بينهما، كما قيل في (أرقت): هرقت [1]، وفي (إياك): هيّاك [1]، وفي (أهل): آل [2] [3]. - وقال ابن خالويه: «فإن قيل: كيف تجمع واعية؟ فقل: أواعي، والأصل: وواعي، فكرهوا الجمع بين واوين، فجعلوا الأولى همزة.» «4» - وقال أبو علي: «وجه ما روي من قوله تعالى: فذانيك [القصص 32] أنه أبدل من النون الثانية الياء كراهية التضعيف، وحكى أحمد بن يحيى: لا وربيك ما أفعل، يريد: لا وربّك، وأنشد أبو زيد «[5]»: فآليت لا أشريه حتى يملّني ... بشيء ولا أملاه حتى يفارقا يريد: لا أملّه، فأبدل من التضعيف الألف، كما أبدل منه الأول الياء، وقيل في قوله تعالى: ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى [القيامة 33]، أي: يتمطّط، من المطيطاء ... » «6» 4 - شرط الإبدال: - شرط الإبدال أن يكون فيما تقارب من الأصوات في المخارج أو الصفات [7]، وأمن فيه اللّبس، لذا كرهوا الإبدال بعد الإبدال. [1] انظر الكتاب: 4/ 238. [2] انظر سر الصناعة: 1/ 100 - 101. [3] انظر المعاني: 1/ 260، وإعراب السبع: 1/ 114، والحجة (خ): 110، والحجة (ع): 3/ 46، والحجة (ز): 165، والكشف: 1/ 346، والهداية: 1/ 221، والموضح: 1/ 374. (4) إعراب السبع: 2/ 387 - 388، وانظر المصدر نفسه: 2/ 548. [5] سبق تخريجه في ص 122 من هذا البحث. (6) الحجة (ع): 5/ 420. [7] انظر من أسرار اللغة: 65، والتطور اللغوي مظاهره وعلله وقوانينه: د. رمضان عبد التواب، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط 3، 1997 م، ص 31. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 127 | ||||
|
www.eShia.ir