|
||||
| نام کتاب : الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير نویسنده : عدنان زرزور جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
بين المعتزلة والشيعة بالعسكر، وقال قد وافقونا في التوحيد والعدل وإنما خلافنا في الإمامة [1]. بل إن الحاكم يطلق القول بأن جميع أهل العترة عدليون إلا القليل، وبأنه «لا شبهة أن المعتزلة هم الشيعة لا تباعهم أمير المؤمنين وأهل بيته في كل عصر وحين، واتفاقهم في مذاهبهم» [2]. وقد جعل أبو الحسين الملطي الفرقة الرابعة من الزيدية (معتزلة بغداد) [3] وذكر أن المعتزلة «كانوا من أصحاب علي» وأن هذه التسمية- معتزلة- لزمتهم لاعتزالهم الحسن ومعاوية وجميع الناس احتجاجا على مبايعة الحسن لمعاوية [4] الذي أجمعوا على البراءة منه ومن عمرو بن العاص ومن كان في شقهما [5]. وليس هذا بغريب إذا كان الاعتزال- أو العدل- إنما ظهر على يد «فضلاء العترة»، وأن «واصلا» أخذه عنهم، كما يقول مصنفنا الحاكم رحمه الله [6]، والنصوص في ذلك كثيرة، وتاريخ المعتزلة مع [1] المصدر السابق ورقة 109 والعسكر بإقليم خوزستان، وكان جميع أهله من المعتزلة كما أن أكثر الإقليم كان كذلك أيضا. انظر أحسن التقاسيم للمقدسي ص 415. [2] شرح العيون 1/ 50. [3] التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، صفحة 39. [4] المصدر السابق، صفحة 41. [5] الانتصار للخياط، صفحة 98. [6] شرح العيون 1/ 138 وانظر الورقة 52. |
||||
| نام کتاب : الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير نویسنده : عدنان زرزور جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir