|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
للتأنيث، وذلك قولهم: ضربته. ومثل هذا في قول أبي الحسن قول بعضهم: ادعه، فكسروا العين للساكن الثاني الذي هو هاء الوقف، فإذا وصلت أسكنت كلّ ذلك، لأنّك تحرك هاء الضمير فتبيّن الحركة [1]. قال أبو زيد: قال- يعني رجلا عربيا-: لم أضربهما، فكسر الهاء مع الباء. قال أبو علي: فهذا على أنّه أجرى الوصل مجرى الوقف نحو: «سبسبّا» [2]، ولا تحمله على [3] أجوءك [4] ونحوه، لأنّ سكون الإعراب مثل حركته، فلا يتبع [5] غيره، كما أن حركة الإعراب لا يبدل [6] منها للإتباع، كما لا تسكن في حال السعة والاختيار، ألا ترى أن من قال: لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا [البقرة/ 34] لم يكن مصيبا، ولم يجز كما جاز «منتن» وكما جاز وَعَذابٍ ارْكُضْ [7] [ص/ 41 - 42]، [1] في (ط): فتبين بالحركة. [2] إشارة إلى بيت نسبه ابن السيرافي وغيره إلى رؤبة في أبيات وردت في زيادات ديوانه ص 169 منها: لقد خشيت أن أرى جدبّا ... في عامنا ذا بعد ما اخصبّا وفيها: وهبت الريح بمور هبّا ... تترك ما أبقى الدبا سبسبا المور بضم الميم: الغبار، والسبسب: القفر، والدّبا بتشديد الدال المفتوحة الجراد، انظر شرح شواهد الشافية: 254 وما بعدها. وسيبويه 2/ 282 وشرح أبياته لابن السيرافي 2/ 379. [3] في (ط): على باب. [4] أجوءك يريد: أجيئك انظر سيبويه 2/ 255 - 256. [5] كذا في (ط): وفي (م): «تتبع». [6] في (ط): سقطت كلمة «الاعراب»، وفي (م) «تبدل». [7] في (م): «بعذابن اركض». |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir