|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
المشابهة، وكثر ذلك في الشعر حتى ذهب بعضهم إلى استجازته [1] في الكلام. فأمّا حجة أبي عمرو في فتحه الياء مما رآه خفيفا مع الهمزة، فهي أن الهمزة قد فتح [2] لها ما لم يكن يفتح لو لم يجاور الهمزة، نحو: [3] يقرأ، ويبرأ ولولا الهمزة لم يفتح شيء من ذلك. فإذا فتح لها ما لا يفتح إذا لم يجاور الهمزة فأن يفتح لها ما قد يفتح [4] مع غيرها أحرى. والمفتوحة والمكسورة سيان في إتباع الياء لها في التحريك بالفتح، ألا ترى أنّهم قد غيروا للهمزة المكسورة الحرف الذي قبلها، فقالوا: الضئين، [5] وصأى صئيّا، [6] ورجل جئز، [7] وشهد، ولم يفعلوا ذلك في رءوف، فكذلك لم تفتح الياء قبل [8] الهمزة المضمومة في نحو عذابي أصيب، كما فتحت قبل المفتوحة والمكسورة [9] في نحو: سَبِيلِي أَدْعُوا [يوسف/ 108] وإِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي [يوسف/ 100]. فإن قلت: إن ما ذكرته من التغيير للهمزة المفتوحة [1] في (ط): استجادته. [2] في (ط): فتحوا الهاء، وهو تحريف. [3] في (ط): ألا ترى أنهم فتحوا نحو. [4] في (ط): فتح. [5] الضئين، جمع الضائن وهو خلاف المعز. [6] صأى الطائر صئيا: أي صاح. [7] جئز بالماء يجأز: غص به، فهو جئز. [8] كذا في (ط): وسقطت كلمة قبل من (م). [9] في (ط): المكسورة والمفتوحة. |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
www.eShia.ir