|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
أتته بمجلوم كأنّ جبينه ... صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا «1» فكما حذف المفعول به من هذه الآي، وهذه الأبيات. وغير ذلك مما تركنا ذكره كراهة الإطالة، كذلك حذف في [2] قوله: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. والدين: الجزاء في هذا الموضع بدلالة قوله: الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ [غافر/ 17] والْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الجاثية/ 28] ولا تكون [3] الطاعة، ولا العادة، وقيل في قول ابن مقبل: يا دار سلمى خلاء لا أكلّفها ... إلّا المرانة حتى تعرف الدّينا «4» حتى تقوم القيامة، وتأويل هذا: حتى تعرف يوم الدين أي: يوم الجزاء. والمرانة: اسم ناقة عن الأصمعي. وقال غيره: اسم موضع. فأما قوله: تعرف فيستقيم أن يكون مسندا إلى (1) المجلوم المحلوق، أراد به هن المرأة، والصلاءة مدق الطيب، والورس نبت أصفر وقد جعل الفرزدق لفظ «وسط» ساكن السين على أنه اسم، وأخرجه عن الظرفية. النوادر/ 163 وورد في الديوان ص 596 برواية: رمته بمجموش كأن جبينه ... صلاية ورس نصفها قد تفلقا [2] في (ط): من قوله. [3] في (ط): يكون. (4) ديوان تميم 317 وهو في مشوبته التي رواها القرشي في جمهرة أشعار العرب ص 306 والمعنى: على أن المرانة اسم الناقة، لا أكلفها أي: أجشمها وأثقل عليها إلا بالمرانة أي بوقوف الناقة عليها، وعلى أنها اسم موضع يريد: لا أكلفها أن تبرح ذلك المكان وتذهب إلى موضع آخر، وانظر اللسان في مادة «مرن». |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir