|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 35 | ||||
|
الشهر شهادة المقيم إيّاه، فلمّا لم يلزم المسافر علمت أن المعنى: فمن شهد منكم المصر في الشهر، ولم يكن (الشَّهْرَ) مفعولا به في الآية، كما كان يكون مفعولا به لو قلت: أحببت شهر رمضان. فإن قلت: فإذا كان الشهر في قوله: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ ظرفا ولم يكن مفعولا به، فكيف جاء ضميره متصلا في قوله: (فَلْيَصُمْهُ)، وهلّا دلّ ذلك على أنه مفعول به؟ قيل: لا يدلّ ذلك على ما ذكرته [1]، لأن الاتساع إنّما وقع فيه بعد أن استعمل ظرفا، وذلك سائغ، ويدلّ [2] على أنّ: (شَهِدَ) متعد إلى مفعول قوله: ويوم [3] شهدناه سليما وعامرا [4] ومما حذف من المفعول به في التنزيل قوله تعالى «[5]»: فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا [6] [السجدة/ 14] [1] في (ط): ذكرت. [2] في (ط): ويدلك. [3] في (ط): ويوما. [4] عجز بيت استشهد به سيبويه في الكتاب: 1/ 90 لرجل من بني عامر وتمامه: ويوم شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطعن النهال نوافله قال الأعلم: الشاهد فيه نصب ضمير اليوم بالفعل تشبيها بالمفعول به اتساعا ومجازا، والمعنى: شهدنا فيه، وسليم وعامر: قبيلتان من قيس عيلان، والنوافل هنا: الغنائم، يقول: يوم لم يغنم فيه إلا النفوس، لما أوليناهم من كثرة الطعن، والنهال المرتوية بالدم. وانظر شرح أبيات المغني 7/ 84. [5] في (ط): عزّ وجلّ. [6] ولفظ (هذا) زيادة في (م). |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 35 | ||||
|
www.eShia.ir