|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
ذبحت الشاة. وذبحت البقرة. وقالوا في الإبل: نحرت، لمّا كانت توجأ في نحورها. فوصف الدم بأنّه ذبيح، والمعنى أن الدم مذبوح له، كما أن قوله: بِدَمٍ كَذِبٍ [يوسف/ 18] معناه: مكذوب فيه، وليل نائم أي: ينام فيه، وكذلك نهار صائم. فأمّا [1] قول الفرزدق: فبتن بجانبيّ مصرّعات ... وبتّ أفض أغلاق الختام «2» فكأنه من المقلوب، أي: أفض ختام الأغلاق، ألا ترى أنّ الأغلاق والأقفال المختوم عليها إنّما يفضّ الختم الذي عليها، والفضّ إنّما هو تفريق أجزاء الختم، وتفريق غيره، وفي التنزيل: حَتَّى يَنْفَضُّوا [المنافقون/ 7] أي يتفرقوا فيبقى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم [3] بلا أنصار ولا أتباع. والختام في بيت الفرزدق لا يخلو من أن يكون واحدا أو جمعا. فأمّا الذي [4] في الآية فقد تأوله أبو عبيدة على أنه واحد. فإن قلت: إنه في البيت جمع ختم، لأن لكل غلق ختما فجمع الختم، فهو قول، لأن المصادر قد تجمع، كقوله: [1] في (ط): وأما. (2) من قصيدة في مدح هشام بن عبد الملك (انظر الديوان: 2: 836). الأغلاق، جمع غلق بالتحريك، وهو ما يغلق به الباب. [3] في (ط): صلّى الله عليه بدون وسلّم. [4] كذا في (ط)، وفي (م) التي، وهي لا تتفق مع قوله: تأوله إلا بتأويل. |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
www.eShia.ir