|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
فأمّا قوله: كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا [الإنسان/ 17] فإنّه يدلّ على لذاذة المطعم، لأنّ الزنجبيل يحذي [1] اللسان. وزعموا: أنّ ذلك من أجود الأوصاف للخمر عند العرب، قال الأعشى: معتقة قهوة مزّة [2] ومثل تشبيهها بالزنجبيل في الآية للذاذة المطعم قوله: كأن القرنفل والزنجبي ... ل باتا بفيها وأريا مشورا «3» فهذا يريد به طيب الطعم، لذكره مع ما يطعم، ويدلّ على أنّهم يقصدون ما يحذي اللسان بالوصف بطيب الطعم قول ابن مقبل: ........ ناطفها ... بالفلفل الجون والرّمان مختوم «4» فأمّا قوله تعالى: [5] وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ [6] [الأحزاب/ 40] فخاتم اسم فاعل من ختمهم أي صار آخرهم. والأحسن أن تجعله اسم فاعل ماض ليكون معرفة، لأن قبله [1] يحذي اللسان: يقرصه. [2] لم نعثر عليه في ديوانه. (3) البيت للأعشى، ورواية الديوان (93). كأن جنيا من الزنجبي ... ل خالط فاها وأريا مشورا الأري: العسل. المشور، شار العسل من باب قال: اجتناه. (4) سبق قريبا ص 292 من هذا الجزء. [5] في ط: قوله، بدون تعالى. [6] سورة الأحزاب: 40، وهي قراءة السبعة عدا عاصم، فقد قرأ بفتح التاء. النشر 2/ 348. |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
www.eShia.ir