|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
ليس معه الحرف الذي يجزم. ومما يدلّ على ما قال أن ما جاء في التنزيل من هذا النحو جاء مع المثال الماضي، كقوله تعالى: [1] سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا [إبراهيم/ 21] وقوله: سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ [المنافقون/ 6] وسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ [البقرة/ 6] وقال: سواء عليك اليوم أنصاعت النّوى ... بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح «2» وقال: ما أبالي أنبّ بالحزن تيس ... أم لحاني بظهر غيب لئيم «3» فهذا [4] الكلام، وإن كان قد جرى عليه حرف الاستفهام (انظر الديوان 2/ 873، وخزانة الأدب: 4/ 461). (انظر الكتاب: 1/ 488، والخزانة: 4/ 461). [1] زيادة في (م). (2) من قصيدة لذي الرمة، مطلعها: أمن دمنة جرت بها ذيلها الصبا ... لصيداء مهلا ماء عينيك سافح ذيل الريح: أواخرها. يريد: أماء عينيك سائل من أجل دمنة لصيداء، ثم قال: مهلا، أي: لا تبك. انصاعت: ذهبت. خرقاء: لقب مية التي غالب شعره فيها. ويروى: صيداء مكان خرقاء. أنحى لك: قصد نحوك. (3) لحسان بن ثابت، من قصيدة يهجو فيها ابن الزبعرى وبني مخزوم يوم أحد. ديوانه 1/ 40 ت عرفات. نب التيس: صوت عند هياجه. الحزن: ما غلظ من الأرض، وخصه لأن الجبال أخصب للمعز من السهول. [4] في (ط): وهذا. |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir