|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
وقال غيره: ملكت بها كفي [1] ... أي: شددت، وملكت العجين، أي: شددت عجنه. قال أبو علي: وإملاك المرأة إنما هو العقد عليها، وقيل: إملاك، كما قيل: عقدة النكاح، والملك للشيء: اختصاص من المالك به، وخروجه عن أن يكون مباحا لغيره، ومعنى الإباحة في الشيء كالاتساع فيه، وخلاف الحصر له، والقصر على شيء. ألا تراهم قالوا: باح السرّ، وباحة الدار؟ وقال أوس بن حجر «[2]»: فملّك بالليط الذي تحت قشرها ... كغرقيء بيض كنّه القيض من عل ملّك أي [3]: شدّد أي: ترك شيئا من القشر على قلبها يتمالك [4] به ويكنّها، لئلا يبدو قلب القوس فتنشق. قال أبو علي [5]: وينبغي أن يكون موضع الذي: نصبا، بأنّه مفعول به لملّك، ولا يكون جرّا على أنّه وصف لليط، لأنّ [1] هذا لقيس بن الخطيم. وقد سبق ص 13. [2] ديوانه ص 97 وشرح أبيات المغني 3/ 359، 374، واللسان (ليط) و (ملك). يصف قوسا، والليط بكسر اللام: القشر، والغرقئ كزبرج: القشرة الرقيقة فوق بياض البيض، والقيض: القشرة اليابسة العليا، أي: أن القواس حين قشر عود القوس لم يستأصل قشره، بل أبقى الليط الملتزق بالقشرة ليقويه بذلك ويملّكه، من ملكه إذا قواه، ديوان أوس/ 97. [3] سقطت «أي» من (ط). [4] في (ط): تتمالك. [5] سقطت: أبو علي من (ط). |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir