|
||||
| نام کتاب : المبسوط في القراءات العشر نویسنده : ابن مهران جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
16 - وخلف لا يدغم ذلك، وكذلك يرويه عن سليم عن حمزة بالإظهار. 17 - وأدغم الكسائي وحده الفاء في الباء من قوله {إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ} [سبأ 9] في كل الروايات عنه، والظاء في التاء من قوله {أَوَعَظْتَ} [الشعراء 136] في رواية نصير وحده، وقال بين الإظهار والإدغام، يعني أنه يبقي لإطباق الظاء أثرا. كذلك قرأنا في روايته، والله أعلم. 18 - وأما أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وعاصم ويعقوب فإنهم لا يدغمون من هذه الحروف إلا شيئا يسيرا. 19 - وكان ابن كثير، وعاصم برواية حفص، يظهران الذال من قوله {أَخَذَتِ} و {اتَّخَذْتُ} في جميع القرآن. 20 - وعاصم برواية الأعشى عن أبي بكر عنه يدغم في {أَخَذَتِ} ويظهر من {اتَّخَذْتُ}. 21 - وقرأت في رواية عبد الحميد بن صالح البرجمي عن أبي بكر بإظهار الذال في الحرفين جميعا مثل رواية حفص عنه. 22 - وأبو جعفر ونافع وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم في سائر الروايات عنه، ويعقوب يدغمون الذال في التاء إذا كانتا في كلمة واحدة مثل {أَخَذَتِ} و {اتَّخَذْتُ}، ويظهرون إذا كانتا في كلمتين نحو {إِذْ تَبَرَّأَ} [البقرة 166] و {إِذْ تَقُولُ} |
||||
| نام کتاب : المبسوط في القراءات العشر نویسنده : ابن مهران جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir