|
||||
| نام کتاب : المبسوط في القراءات العشر نویسنده : ابن مهران جلد : 1 صفحه : 255 | ||||
|
في رواية ابن فليح. ولم يختلفوا في الوصل أنه بالتنوين ولا يجوز غيره والله أعلم. وقرأ يعقوب كل ما أشبهه في جميع القرآن مثله. 6 - قرأ، عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف {أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ} [16] بالياء. وقرأ الباقون {تَسْتَوِي} بالتاء. 7 - قرأ عاصم في رواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف {وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ} [17] بالياء. وقرأ الباقون {تُوقِدُونَ} بالتاء. 8 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو {بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ} [33] بفتح الصاد وكذلك في حم المؤمن {وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} [آية 37]. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {وَصُدُّوا} {وَصُدَّ} بضم الصاد في السورتين. 9 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ} [39] بفتح الثاء وتشديد الباء. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب {وَيُثْبِتُ} ساكنة الثاء خفيفة الباء. 10 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ} [42] بالألف قبل الفاء على واحدة. وقرأ الباقون {وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ} بالألف بعد الفاء على الجمع. والله أعلم. |
||||
| نام کتاب : المبسوط في القراءات العشر نویسنده : ابن مهران جلد : 1 صفحه : 255 | ||||
|
www.eShia.ir