|
||||
| نام کتاب : المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة نویسنده : أحمد عمر أبو شوفة جلد : 1 صفحه : 160 | ||||
|
عَلَى اللَّهِ كَذِباً [الكهف: 15]، الْمَنَّ وَالسَّلْوى [طه: 80]. ثالثا: وقد يتوجه الأمران في كلمة فالبعض يعدها، والآخر لا يعدها فمنها فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ [البقرة: 10]. ومثلها: إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ [البقرة: 11]. ووجه عده: مناسبة الروي، ووجه عدم عده تعلقه بما يليه، ومنها: إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ في قوله تعالى: وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ [آل عمران: 49]. وغير ذلك مثل: (والطور) - (الرحمن) - (والفجر). (والضحى) - (القارعة) - (والعصر). للمناسبة ولكن تفاوتت في الكمية. الوجوه والنظائر الوجه: اللفظ المشترك الذي يستعمل في عدة معان كلفظ الأمة والهدى. النظائر: كالألفاظ المتواطئة. أمثلة عن الوجوه: أ- الأسف معناه الحزن كقوله تعالى في قصة يعقوب: يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ [يوسف: 84]. إلا في قوله تعالى: فَلَمَّا آسَفُونا [الزخرف: 55] فإن معناه أغضبونا. ومثلها في قصة موسى: غَضْبانَ أَسِفاً [الأعراف: 150] فقال ابن عباس مغتاظا. |
||||
| نام کتاب : المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة نویسنده : أحمد عمر أبو شوفة جلد : 1 صفحه : 160 | ||||
|
www.eShia.ir