|
||||
| نام کتاب : المقدمات الأساسية في علوم القرآن نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
وقال ابن حزم: «لا يحلّ لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقول في شيء من القرآن والسّنّة: هذا منسوخ، إلّا بيقين» [1]. وقال ابن الجوزيّ: «وإطلاق القول برفع حكم آية لم يرفع جرأة عظيمة» [2]. وقال الموفّق ابن قدامة: «لا يجوز ترك كتاب الله وسنّة رسوله إلّا بنسخ، والنّسخ لا يثبت بالاحتمال» [3]. وقال أبو إسحاق الشّاطبيّ: «الأحكام إذا ثبتت على المكلّف، فادّعاء النّسخ فيها لا يكون إلّا بأمر محقّق؛ لأنّ ثبوتها على المكلّف أوّلا محقّق، فرفعها بعد العلم بثبوتها لا يكون إلّا بمعلوم محقّق» [4]. وعليه، فالواجب أن يضبط القول بالنّسخ في نصوص الكتاب والسّنّة بشروط، يصحّ معها القول به، وهي تعود في جملتها إلى سبعة شروط، يجب اعتبار جميعها في كلّ من النّصّين: النّاسخ والمنسوخ: الشّرط الأوّل: أن يكونا ثابتين بالنّصّ. أي: يكون كلّ منهما إمّا آية من كتاب الله وإمّا سنّة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، [1] الإحكام في أصول الأحكام (4/ 83)، ومعناه في «المحلّى» (1/ 53). [2] نواسخ القرآن، لابن الجوزيّ (ص: 75). [3] المغني في الفقه، لابن قدامة (2/ 666). [4] الموافقات، للشّاطبيّ (3/ 105 - 106). |
||||
| نام کتاب : المقدمات الأساسية في علوم القرآن نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir