|
||||
| نام کتاب : المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره نویسنده : محمد علي الحسن جلد : 1 صفحه : 311 | ||||
|
ويعقب ابن فرحون على منهجه هذا في التفسير فيقول: «وهو لا يتعصب لمذهبه المالكي بل يعيش مع الدليل حتى يصل إلى ما يرى أنه الصواب أيّا كان قائله» [1]. أما موقفه من الإسرائيليات فقد كان يرفضها ولا يتعرض لها غير أن كتابه لم يخل منها. يتضح مما تقدم أن منهج القرطبي يقوم على الأسس التالية: 1 - التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي. 2 - اعتماده واحتكامه إلى اللغة. 3 - موقفه من القراءات المتواترة والشاذة. 4 - الرد على الفرق الأخرى. 5 - العناية التامة بالأحكام الفقهية. 6 - موقفه من الإسرائيليات. 7 - عدم تعصبه المذهبي ووقوفه مع الدليل. منهجه في التفسير الأخذ بالمأثور والرأي: يرجع القرطبي في تفسيره إلى التفسير بالمأثور ففي قوله تعالى: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ 7 فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً [الانشقاق: 7 - 8]. فسر الحساب اليسير بأنه الذي لا مناقشة فيه ثم قال: «كذا روي عن النبي صلّى الله عليه وسلّم من حديث عائشة قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من حوسب يوم القيامة عذب»، قالت: فقلت: يا رسول الله أليس قد قال الله: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ 7 فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً [الانشقاق: 7 - 8]. فقال: «ليس ذاك الحساب إنما ذلك العرض. من نوقش الحساب يوم القيامة عذب». أخرجه البخاري ومسلم [2]. [1] الديباج المذهب 2/ 52. [2] صحيح البخاري (103)، ومسلم (2876) (79). |
||||
| نام کتاب : المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره نویسنده : محمد علي الحسن جلد : 1 صفحه : 311 | ||||
|
www.eShia.ir