|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
إليه أي حركة كانت إذا كانا من كلمتين سواء أكان السّاكن حرفا من أصل الكلمة أو تنوينا مثل قوله: قَدْ أَفْلَحَ* (طه 64 وغيرها)، ومَنْ آمَنَ* (البقرة 62 وغيرها)، وإِنْ أَنَا*، وقَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ* (البقرة 95 وغيرها)، وقالَتْ إِحْداهُما (القصص 26)، وإِنْ أُرِيدُ (هود 88)، وجَدِيدٍ أَفْتَرى (سبأ 7، 8)، وعَذابٌ أَلِيمٌ* (البقرة 10 وغيرها)، وعَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا (يونس [2])، وقَرِيبٌ أُجِيبُ (البقرة 186)، ونحو ذلك حيث كان. وكذلك ينقل حركة الهمزة إلى هاء الاستراحة في قوله تعالى: كِتابِيَهْ إِنِّي في سورة الحاقة (19، 20). وإلى الحاء والعين مثل قوله تعالى: وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ (المائدة 13)، وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ (الأنعام 116)، ونحوهما قرأت عن البلخي عن يونس، عنه [1]. تابعه رويس عن يعقوب على حرف واحد فقط قوله تعالى: مِنْ إِسْتَبْرَقٍ من سورة الرّحمن (54)، فإنّه طرح الهمزة ونقل حركتها إلى النون لا غير [2]. ولم ينقل ورش عن نافع حركة الهمزة إلى السّاكن إذا كانا في كلمة إلا في لام التعريف فقط مثل قوله تعالى: الْأَرْضُ* (البقرة 61 وغيرها)، وبِالْآخِرَةِ* (البقرة [4] وغيرها)، والْآخِرِ* (البقرة 8 وغيرها)، والْأَوَّلِ* (ق 15، والحديد [3])، والْأَسْماءَ* (البقرة 31 وغيرها)، والْأَلْواحِ* (الأعراف 145، 150، 154)، والْأَنْصارِ* (التوبة 100، 117) والْأَبْصارِ* (آل عمران 13 وغيرها)، والْأَبْرارِ* (آل عمران 193 وغيرها)، والْأَشْرارِ (ص 62)، والْأَفْئِدَةَ* (النحل 78 وغيرها)، ونحو ذلك حيث كان [3]. تابعه قالون عنه على قوله تعالى: آلْآنَ* في الموضعين من سورة يونس (51، 91) فقط، فترك همزهما ونقل حركتهما إلى اللام فيهما لا غير [4]. وقرأت عن الشحام، عن قالون: بالهمز فيهما في الموضعين، فإن كان الساكن قبل الهمزة حرف مدّ لم ينقل حركة الهمزة إليه، كقوله تعالى: قالُوا آمَنَّا* (البقرة 14 وغيرها)، قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ (البقرة 14)، بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ (البقرة [4])، فِي آذانِهِمْ* (البقرة 19 وغيرها)، وفِي أَنْفُسِهِمْ* (آل عمران 154 وغيرها)، ونحو ذلك حيث كان. حمزة وحده: يقف على كلّ ساكن أتى بعده همزة وكانا من كلمتين فقط سواء أكان [1] الكشف 1/ 89 - 94، والتيسير 34 - 35، والنشر 1/ 408 وما بعدها. [2] ينظر النشر 1/ 408 وما بعدها. [3] كالسابق. [4] النشر 1/ 409. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir