|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 365 | ||||
|
سورة الجنّ قال أبو علي: أجمعوا على فتح همزة ثلاث كلمات: قوله تعالى: أَنَّهُ اسْتَمَعَ [1]، وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا (16)، وَأَنَّ الْمَساجِدَ [18]. وأجمعوا على كسر همز ما كان منه بعد القول وهو أربعة مواضع، أو بعد فاء الجزاء وهو موضعان: قوله تعالى: فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا [1]، قُلْ إِنَّما [20]، قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ [21]، قُلْ إِنِّي لَنْ [22]، فَإِنَّهُ يَسْلُكُ [27]، فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ [23] ست كلمات، وكسر نافع، وأبو بكر عن عاصم: همزة قوله تعالى: «وإنّه لمّا قام عبد الله» (19). وفتحها الباقون. واختلفوا بعد ذلك فيما أشبههنّ. فتحهن ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وكسرهنّ الباقون [1]. قوله تعالى: أَنْ لَنْ تَقُولَ [5]. يعقوب وحده: «أن لن تقوّل الإنس» بفتح القاف وتشديد الواو. الباقون: «أن لن تقول» برفع القاف وتخفيف الواو [2]. قوله: يَسْلُكْهُ [17]. عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «يسلكه» بالياء. الباقون: «نسلكه عذابا» بالنون [3]. قوله: لِبَداً [19]. هشام عن ابن عامر: «لبدا» برفع اللام. هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه بالشّام. الباقون: «لبدا» بكسر اللام [4]. قال أبو علي: كلّهم بتخفيف الباء. قوله: قُلْ إِنَّما [20]. عاصم، وحمزة: «قل إنّما» بغير ألف. الباقون: «قال» بألف [5]. [1] النشر 2/ 391 - 392. [2] النشر 2/ 392. [3] السبعة 656، والتيسير 215، والنشر 2/ 392. [4] السبعة 656، والحجة لابن خالويه 354، والنشر 2/ 392. [5] السبعة 657، والحجة لابن زنجلة 729، والنشر 2/ 392. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 365 | ||||
|
www.eShia.ir