|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
[6]. أثبتها يعقوب، والبزّي عن ابن كثير في الحالين، وأثبتها أبو عمرو، وورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون: في الحالين، وقوله تعالى: مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ [8]. أثبتها ابن كثير، ويعقوب في الحالين، وأثبتها نافع، وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين، وهما في وسط الآي، وقوله تعالى: وَنُذُرِ [16] ستة مواضع [1] في أواخر الآي، أثبتهنّ يعقوب في الحالين، وأثبتهنّ ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفهنّ الباقون في الحالين. ووقف يعقوب وحده على قوله تعالى: «تغني النّذر» [5] بياء. الباقون: يقفون عليه بغير ياء، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك [2]. سورة الرّحمن تعالى قوله: وَالْحَبُّ [12]. ابن عامر وحده: «والحبّ ذا العصف» بفتح الباء والذّال. الباقون: برفعهما [3]. قوله: وَالرَّيْحانُ [12]. ابن عامر وحده: «والرّيحان» بنصب النون. حمزة، والكسائي: «والرّيحان» بالخفض. الباقون: بالرفع [4]. قوله: يَخْرُجُ [22]. نافع، وأبو عمرو، ويعقوب: «يخرج منهما» برفع الياء وفتح الراء. الباقون: «يخرج» بفتح الياء ورفع الراء [5]. كلّهم: «اللؤلؤ والمرجان» [22] بالرفع فيهما. قوله: الْمُنْشَآتُ [24]. حمزة، وأبو بكر عن عاصم: بكسر الشّين. الباقون: بفتحها [6]. [1] المواضع الستة هي: 16، 18، 21، 30، 37، 39. [2] الإتحاف 105، من باب الوقف على مرسوم الخط. [3] السبعة 619، والكشف 2/ 299، والنشر 2/ 380. [4] السبعة 619، والتيسير 206، والنشر 2/ 380. [5] السبعة 619، والحجة لابن خالويه 339، والنشر 2/ 380. [6] السبعة 619، والنشر 2/ 381. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
www.eShia.ir