|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
قوله: وَمَشارِبُ [73]. هشام عن ابن عامر، والبلخي عن الدّوري عن الكسائي: «ومشارب» بالإمالة. الباقون: بالفتح [1]. قوله: بِقادِرٍ [81]. رويس عن يعقوب: «يقدر على أن يخلق مثلهم» بالياء ساكنة القاف من غير ألف. الباقون: «بقادر» بباء وألف مكسورة الراء منوّنة [2]. قوله: كُنْ فَيَكُونُ [82]. ابن عامر، والكسائي: «كن فيكون» بنصب النون. الباقون: «فيكون» بالرفع [3]. قوله: بِيَدِهِ [83]. رويس عن يعقوب: «بيده ملكوت» باختلاس كسرة الهاء. الباقون: بالإشباع. وكلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء [4]. إلّا من كان أصله الإشارة إلى الخفض في حال الوقف، فإنّه فيه على أصله. قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ثلاث ياءات: قوله تعالى: وَما لِيَ لا أَعْبُدُ [22]. سكّنها حمزة، ويعقوب، وفتحها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي إِذاً [24]. فتحها نافع، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي آمَنْتُ [25]. فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون. قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي. قوله تعالى: وَلا يُنْقِذُونِ [23]. أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين. وقوله تعالى: فَاسْمَعُونِ [25]. أثبتها يعقوب في الحالين. وحذفها الباقون في الحالين [5]. سورة والصّافات قوله: وَالصَّافَّاتِ صَفًّا [1]. [1] النشر 2/ 65 في فصل إمالة حروف مخصوصة. [2] النشر 2/ 355. [3] السبعة 544. [4] النشر 1/ 312 من باب هاء الكناية. [5] السبعة 544، والتيسير 185، والنشر 2/ 356. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
www.eShia.ir