|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 266 | ||||
|
الباقون: بتخفيف التاء فيهما [1]. أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: بإدغام الذّال عند التاء. الباقون: بالإظهار [2]. قوله: يَوْمَ تَشْهَدُ [24]. حمزة، والكسائي: بالياء. الباقون: بالتاء [3]. قوله: جُيُوبِهِنَّ [31]. ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «على جيوبهنّ» بكسر الجيم. إلّا أنّ خلفا عن سليم عن حمزة بإشمام الضّم إلى الجيم، ثم يشير إلى الخفض ثم يرفع الباء. ولا يضبط ذلك الكتاب. الباقون: برفع الجيم [4]. قوله: غَيْرِ أُولِي [31]. ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «غير أولي» بنصب الراء. الباقون: «غير» بالكسر [5]. قوله: أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ [31]. ابن عامر وحده: «أيّه المؤمنون» برفع الهاء. الباقون: بفتحها. أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: يقفون عليه «أيّها» بألف. الباقون: يقفون عليه «أيّه» بغير ألف [6]. وكذلك اختلافهم في سورة الزّخرف (49)، والرّحمن (31). قال أبو علي: وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك. قوله: مُبَيِّناتٍ [34]. ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «آيات مبيّنات» بكسر الياء وحيث كانت. [1] ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1/ 384 - 385، والتيسير 83 - 84. [2] السبعة 453 - 454، والإتحاف 323. [3] الكشف 2/ 135، والنشر 2/ 331. [4] ذكر نظيره في سورة البقرة الآية (189) عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر 2/ 226. [5] السبعة 454، والحجة لابن خالويه 261، والنشر 2/ 332. [6] السبعة 455، والحجة لابن خالويه 261، والكشف 2/ 136. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 266 | ||||
|
www.eShia.ir