|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح أربع ياءات: قوله تعالى: إِنِّي إِلهٌ [29]، فتحها نافع وأبو عمرو، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ [24]. فتحها حفص عن عاصم، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: مَسَّنِيَ الضُّرُّ [83]، عِبادِيَ الصَّالِحُونَ [105]. أسكنهما حمزة وحده، وفتحهما الباقون [1]. واختلفوا فيها في إثبات ثلاث ياءات من أواخر الآي؛ قوله تعالى: «فلا تستعجلون» (37)، «فاعبدون» (25، 92) موضعان أثبتهنّ يعقوب في الحالين وحذفهنّ الباقون في الحالين [2]. سورة الحج قوله: سُكارى [2]. حمزة، والكسائي: «سكرى وما هم بسكرى» بفتح السّين ساكنة الكاف من غير ألف فيهما. الباقون: «سكارى وما هم بسكارى» بألف مرفوعة السّين فيهما [3]. قوله: لِيُضِلَّ [9]. ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: بفتح الياء. الباقون: «ليضلّ» برفع الياء [4]. قوله: ثُمَّ لْيَقْطَعْ [15]. ابن عامر، وأبو عمرو، وورش عن نافع، ورويس عن يعقوب: «ثمّ ليقطع» بكسر اللام. الباقون: «ثمّ ليقطع» بإسكان اللام [5]. قوله: هذانِ [19]. ابن كثير وحده: يمدّ الألف ويشدّد النون. الباقون: بتخفيف النون [6]. قوله: وَلُؤْلُؤاً [23]. نافع، وعاصم، ويعقوب: «ولؤلؤا» بالنصب. [1] الكشف 2/ 115، والتيسير 156، والنشر 2/ 325. [2] النشر 2/ 325. [3] السبعة 434، والحجة لابن خالويه 252، والتيسير 156. [4] النشر 2/ 299. [5] النشر 2/ 326. [6] السبعة 435، والحجة لابن زنجلة 474. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
www.eShia.ir