|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
ابن كثير، والكسائي، ويعقوب: «قطعا» بإسكان الطاء. الباقون: «قطعا» بفتح الطاء [1]. قوله: هُنالِكَ تَبْلُوا (30). حمزة، والكسائي: «تتلوا» بتاءين. الباقون: «تبلوا» بتاء وباء [2]. قوله: كَلِمَةُ رَبِّكَ (33). نافع، وابن عامر: «حقّت كلمات ربّك» بألف، وكذلك بعد التسعين [3] فيها بألف. الباقون: «حقّت كلمة ربك» بغير ألف فيهما [4]. قوله: أَمَّنْ لا يَهِدِّي (35). حمزة، والكسائي: «لا يهدي» بفتح الياء ساكنة الهاء خفيفة الدّال. يعقوب، وحفص عن عاصم: «أمّن لا يهدّي» بفتح الياء وكسر الهاء مشدّدة الدّال. أبو بكر عن عاصم: «يهدّي» بكسر الياء والهاء مشدّدة الدال. قالون عن نافع: بفتح الياء ساكنة الهاء مشدّدة الدال. اليزيدي عن أبي عمرو: بفتح الياء وتشديد الدّال، ويشم الهاء شيئا من الفتح. قال أبو عليّ: سمعت أبا الفرج الشّنبوذي ينكر هذا ويقول: العرب لا تشم إلى الفتح، فكان لا يأخذ به إلّا بفتح الهاء. الباقون: بفتح الياء والهاء وتشديد الدال [5]. قوله: يَحْشُرُهُمْ (45). حفص عن عاصم: «ويوم يحشرهم كأن لم» بالياء. الباقون: بالنون [6]. قوله: وَما يَعْزُبُ (61). الكسائي وحده: «وما يعزب» بكسر الزّاي وحيث كان. الباقون: برفع الزاي وحيث كان [7]. [1] الكشف 1/ 517، والنشر 2/ 283. [2] السبعة 325، والنشر 2/ 283. [3] وهي الآية 96. [4] السبعة 326، والحجة لابن خالويه 181، والتيسير 122. [5] السبعة 326، والحجة لابن زنجلة 331، والنشر 2/ 283. [6] السبعة 327، والنشر 2/ 262. [7] السبعة 328، والحجة لابن خالويه 182، والنشر 2/ 285. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
www.eShia.ir