|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
ابن كثير، ونافع، وحفص عن عاصم: على الخير. الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين [1]. قوله: هِيَ تَلْقَفُ (117). البزّي عن ابن كثير: بتشديد التاء. الباقون بتخفيفها. حفص عن عاصم: بإسكان اللام وتخفيف القاف وحيث كان. الباقون: بفتح اللام وتشديد القاف وحيث كان [2]. قوله: أَرْجِهْ (111). أبو عمرو، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: «أرجئه» بالهمز وبرفع الهاء من غير إشباع. قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر. ابن كثير وحده: بالهمز وبإشباع رفع الهاء. الكسائي، وورش عن نافع: بغير همز وبإشباع الكسر. قالون عن نافع: بغير همز وباختلاس الكسر. عاصم، وحمزة: بغير همز، ساكنة الهاء. ابن ذكوان عن ابن عامر: بالهمز واختلاس الكسر. وكلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء إلا الكسائي وحده، فإنّه يقف عليه بإشمام الكسر على أصله، وكذلك اختلافهم في الحرف الذي في سورة الشّعراء [3] (36). قوله: سَنُقَتِّلُ (127). نافع، وابن كثير: «سنقتل» بفتح النون، ساكنة القاف، مرفوعة التاء خفيفة. الباقون: «سنقتّل» برفع النون وفتح القاف، مكسورة التاء مشدّدة [4]. قوله: يَعْرِشُونَ (137). ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «يعرشون» برفع الراء، وكذلك في سورة النحل (68). الباقون: بكسر الراء في الموضعين [5]. قوله: يَعْكُفُونَ (138). [1] السبعة 289، والكشف 1/ 472، والتيسير 112. [2] الحجة لابن خالويه 161، والتيسير 112، والنشر 2/ 271. [3] السبعة 287، والكشف 1/ 470، والنشر 1/ 311 من باب هاء الكناية. [4] السبعة 291، والحجة لابن خالويه 162، والنشر 2/ 371. [5] التيسير 113، والنشر 2/ 271. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir