|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
ابن محمد بن صالح السّلميّ [1]، وغيرهم. وفي البصرة أيضا قرأ الأهوازيّ القرآن الكريم من أوله إلى خاتمته بقراءة الكسائيّ- رواية أبي الحارث عنه- على شيخه أبي الحسن محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق بن عوّاد الأسيدي البصري [2]. كما قرأ فيها على شيخه أبي القاسم عبد الله بن نافع بن هارون العنبريّ، وهو شيخ روى القراءة عن أحمد بن فرح المفسّر، وأحمد بن عليّ بن وهب [3]، وأبي بكر أحمد بن الحسن بن هارون بن محمد العوقي [4]، وأبي بكر أحمد بن محمد بن علي بن إسحاق الصّيدلانيّ [5]، وأبي عثمان سعيد بن عبد الرّحيم المؤدب [6]، ومحمد بن عمر بن أيوب القلوسي [7]، وغيرهم. ولعل الأهوازيّ قرأ بالبصرة أيضا على شيخه أبي الحسين عليّ بن أحمد بن عثمان الهجري المقرئ، قال ابن الجزري في ترجمته: «شيخ قرأ على معتّب بن محمد بن يوسف المقرئ، قرأ عليه أبو علي الاهوازيّ ونسبه وكنّاه» [8]. رحلته إلى البطائح: توجّه الأهوازيّ بعد أن قرأ على شيوخ البصرة إلى البطائح، وهي عدة قرى مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة خرج منها عدة من العلماء المعنيين بالقراءات القرآنية [9]، فوجدناه فيها سنة 386 هـ-، قال ابن الجزري في ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن علي العجليّ اللالكائيّ: «صاحب تلك القصيدة الرّائية عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقانيّ، رواها عنه الأهوازيّ في البطائح سنة ست وثمانين وثلاث مائة، وأولها: [1] غاية النهاية: 1/ الترجمة 1875. [2] المخطوطة، الورقة 6 أ، وغاية النهاية: 2/ الترجمة 3130، وأنظر أيضا: غاية النهاية: 2/ الترجمة 3342. [3] غاية النهاية: 1/ الترجمة 1922. [4] منسوب إلى العوقة محلة بالبصرة، (وانظر غاية النهاية: 1/ الترجمة 197). [5] غاية النهاية: 1/ الترجمة 572. [6] المصدر نفسه: 1/ الترجمة 1922. [7] غاية النهاية: 2/ الترجمة 3309، والقلوسي بضم القاف واللام منسوب إلى القلوس جمع قلس وهو الحبل الذي يكون في السفينة. [8] المصدر نفسه: 1/ الترجمة 2152، وقد قال في ترجمته معتب بن محمد بن يوسف المقرئ: «لا أعرفه» (غاية النهاية: 2/ الترجمة 3627)، فهذا شيخ لم يذكره غير الأهوازي على ما يظهر. [9] انظر: أنساب السمعاني: 2/ 239 - 240، ومعجم البلدان لياقوت: 1/ 668 - 670، وذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي، الورقة 220 (من مجلد باريس 5922)، والتاريخ المجدد لمدينة السلام لابن النجار، الورقة 196 (من مجلد دار الكتب الظاهرية بدمشق)، وعقد الجمان للعيني: 16/ الورقة 600 - 601. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir